Page 65 - peamim 46-7

‫‪ 62‬ן יוסף יהלום‬

‫לו מנה אחת אפים בשיר ׳ילדי ימים חשו‪ 32/‬שיר זה מופיע בדיואץ כשיר מספר שניים‬
‫מיד לאחר שירו של הלוי‪ .‬כאן הוא מתפעל מגילו הצעיר של הלוי‪ ,‬אשר ׳משי חבר‬
‫מהדבר‪ /‬ואשר כוכבו זרח מ׳שעיר׳)ספרד הנוצרית(‪ .‬את שירו הוא מסיים בתקווה‬
‫לפגוש את הצעיר ב׳גן אהב׳ ולקטוף שם ׳מגדי דודים‪ /‬את פירותיה העסיסיים של‬
‫ידידותם‪ .‬והוא חותם בהרחבת המעגל המטאפורי אל ׳בית מדות׳ אשר בו יוכלו‬
‫להתרועע‪ ,‬אף בשעה שכל דלת נעולה בפניהם‪ .‬משה אבן עזרא ראה את הצפון הנוצרי‬
‫כארץ גזרה‪ ,‬מקום שאין מאירים בו פנים לנושאי התרבות‪ ,‬ושירו של הצעיר הצפוני‬
‫המוכשר היה בשבילו בבחינת מים קרים על נפש עייפה‪ .‬הוא בוודאי רצה לפגוש‬

‫אותו ולהתרועע בחברתו‪33.‬‬
‫הלוי מצדו חשב את עצמו‪ ,‬בגלל מוצאו הצפוני‪ ,‬ככבד פה וכבד לשון‪ ,‬וביקש כבר‬
‫מגיל צעיר להתחמם לאורם של חכמי אנדלוס‪ ,‬אף כי לא עלה הדבר בידו‪ ,‬וגם‬
‫הפגישה עם המאסטרו נדחתה כנראה שוב ושוב‪ ,‬כפי שיוצא מן האגרת הראשונה‬

‫שכתב‪:‬‬

‫נבזה וצעיר ‪ /‬לב הידידות מעיר‬
‫ואש האהבה מבעיר ‪ /‬העולה משעיר‬
‫לאור באור רבי פעלים ‪ /‬הם המאורות הגדולים‬
‫חכמי מערב ספרד ‪ /‬לבי לזכרם יתר ויחרד‬
‫ומאז אסרתי רכבי ידידות ‪ /‬וינהגני הזמן בכבדות‪...‬‬
‫עד הגיעי אל קצה גלילם ‪ /‬ולא הורשיתי לגשת אל גבולם‪1.‬׳‪3‬‬

‫גם באחד מן השירים המופיע בחטיבה הראשונה של הדיואן‪ ,‬יהודה הצעיר שם בפיו‬
‫של מוכיח מדומה את השאלה‪ :‬אמיר מה לך לדרך מערב עוד ‪ /‬והוא זרף תמול כזרות‬
‫אלילים‪ 35.‬הנה כי כן מסתבר‪ ,‬כי פתיחת הדיואן משקפת את הרפתקאות הילדות של‬
‫הלוי הצעיר ואת גילויו המוקדם בידי משורר הדור‪ .‬שירו של ר׳ משה אבן עזרא‪ ,‬אשר‬
‫בו הוא מכריז על גילוי הכישרון העולה‪ ,‬יחד עם שירו הראשון של המשורר הצעיר‬
‫אל גדול משוררי הדור‪ ,‬נחשבו בוודאי אוניות הדגל של צי שירי הדיואן ובאו בראשו‪.‬‬

‫ברודי‪ ,‬רמב״ע‪ ,‬עמי כב ואילך‪.‬‬ ‫‪32‬‬
‫ברודי‪ ,‬מחברת‪ ,‬עמי ‪ ,189‬ראה כאן הזמנה מ מ ש י ת להתארח בביתו‪ ,‬וכן‪ :‬שירמן‪ ,‬לתולדות‪ ,‬עמי‬ ‫‪33‬‬
‫‪ :255‬׳הוא מבקש ממנו‪ ,‬שיבוא לבקר אצלו בלי להסס‪ :‬ואם לא ימצא לו מקום לגור בגרנאדה‪,‬‬
‫‪34‬‬
‫הרי ביתו פתוח לרווחה לפניו׳‪ .‬כך הוא מפרש את הבית האחרון של השיר‪:‬‬ ‫‪35‬‬
‫ובבית מדות ‪ /‬לגור תוכו ‪ /‬יום כל בית ‪ /‬סגר מבוא‬

‫לסגירת דלת החסד בפני המשורר בגלותו — השווה‪ :‬ברודי‪ ,‬רמב״ע‪ ,‬עמי סט‪ :‬וסגר בעדו דלתי‬
‫חסדיו ‪ /‬וחרב הנדיד עליו פתחו‪ .‬לדיון בטכניקה של סומך מופשט‪ ,‬המפשיט את הנסמך המוחש‬
‫מ מ ו ח ש י ו ת ו — ראה‪ :‬פגיס‪ ,‬עמי ‪ .70-64‬וכפי ש ה ש ת מ ש ר׳ מ ש ה אבן עזרא בתיבת ׳דלת׳‬

‫במשמעות מטאפורית‪ ,‬כך היה יכול בוודאי לעשות ב׳בית׳‪.‬‬
‫אברמסון‪ ,‬איגרת‪ ,‬עמי ‪ ;405-404‬פליישר‪ ,‬עמי ‪.899-898‬‬

‫השיר ׳למי בקעו דמעיך נחלים׳‪ ,‬ברודי‪ ,‬הלוי‪ ,‬א‪ ,‬עמי ‪ .54‬והשווה עוד שם‪ ,‬עמי ‪ :21-20‬׳בא‬
‫מאדום אל מערב ]‪ [...‬התאחרו רגליו‪ ...‬נתיבותיו זמן ערה׳‪.‬‬