Page 6 - etmol_133
P. 6
צפ צופי נעורים
יהודה שרת הלחין את שירה של רחל ״ואולי״ ברגע של
חולשה לדבריו ,וראה .בו שיר ״רכרוכי וסנטימנטלי״
מאת אליהו הכהן
מטפורה בעקבות הפסוק בספר ירמיהו אורך הצלילים וההשהיות שבשיר .מה ״ואולי״ הוא מן הידועים בשיריה
עולל יעוללו כגפן שארית ישראל״ — מוזר — שיר כה מוכר וכה מושר של רחל ומהנפוצים בשירי כנרת.
קרא בהתרגשות .יהודה שרת היה ואיש לא ראה מעולם את לחנו המנגינה האחת הנודעת שחוברה לו,
ידען גדול בלשון ובמקרא והיה יכול פירסמה אותו יותר משירים אחרים
לצטט פרקים שלמים מן התנ״ך בעל המקורי. של רחל ,גם אלו שהולחנו להם 15
פה. כיצד זה קרה ,היכן ובאילו נסיבות מנגינות שונות ,כמו ״עקרה״.
מיד החליט לחבר לשיר לחן .לילות נולד השיר ״ואולי״ ,מדוע נגנז בידי
אחדים הסתגר בחדרו וביקש להביא מחברו וכיצד ועל-ידי מי ניצל באקר עוד בראשית שנות השלושים ,בס
לעולם את המנגינה שחילחלה בו .כנר מוך מאוד למועד הלחנתו ,התפשט
היה ואת כל נסיונותיו ניגן בכינור עד אי מאובדן ושכחה? השיר בכל הארץ כשהוא עובר מיישוב
שהצלילים והמנגינה נראו לו ,ואז ליישוב מפה לאוזן .זו היתה שיטת
רשם את התווים על דף נייר בכתב ידו יהודה שרת היה הראשון שהלחין ההפצה העיקרית של זמר עברי
הקליגרפי היפהפה ושלחם במכתב אל מנגינה לשיר של רחל .הוא היה מן באותה עת .את נעימתו הרומנטית
רחל .היה זה חודשים אחדים לפני הראשונים שעמדו על סוד קסמם ועתירת הגעגועים פרטו על מנדולינות
מותה .רחל שמחה על השי ,אך לא המיוחד של שירי רחל והקדים בכך ובללייקות בלילות ירח על הגורן,
ידעה לקרוא תווים .בהכירה היטב את בצריפי תנועות הנוער ניגנו אותו
מצבה ,החלה לחוש קוצר רוח מהול את כל מלחיני דורו. במפוחית פה בנגינה חרישית ,ואוה
בסקרנות לשמוע את הצלילים .היא
חיפשה מישהו שיפענח עבורה את היה זה השיר ״שי״ .לימים סיפר בים שרו אותו בדבקות לבני זוגם.
שפת התווים .ההזדמנות נמצאה כא כיצד באחד הימים של שנת 1930
שר ביקרה אותה עדה גולומב ,רעייתו בעודו צועד בדרך ומעלעל בגליון של שבעים שנה חלפו מאז נכתב
של אליהו גולומב ,אחותו של יהודה ״דבר״ הרגיש לפתע שנשימתו נעצרת. ״ואולי״ ו 65-שנים מאז הולחן.
שרת ,עם שתי בנותיה דיקלה ודליה. עיניו נתקלו במשפט הפתיחה של תקופה זו הניבה עשרות רבות של
רחל הפצירה בה להשמיע בפניה את השיר שי; ״אעולל כגפן שארית הרחש הקלטות השיר במיגוון ביצועים:
השיר .עדה היססה ,אך כפי שכתבה ואשלח מנחה לך מזימרת לבי״ .הוא סולנים ,צמדים ,שלישיות ,רביעיות,
אחר כך לאחיה :״באותו רגע הרגשתי עמד משתאה ולא ידע את נפשו מרוב להקות זמר ,וגם עיבודים אחדים
שאם לא אשיר לה מי יודע אולי לא התפעלות .״הרי זו מטפורה על גבי למקהלה .השיר התפרסם בקהילות
תשמע זאת לעולם״ .עדה שרה את היהודיות של אירופה שלפני השואה
״אעולל כגפן״ ורחל הקשיבה כולה רחל וכן באמריקה ובכמה מארצות האיס-
לם .חזנים וזמרים השמיעו אותו
נרגשת. בקונצרטים פומביים והקליטו אותו
עוד לפני הקמת המדינה ,ביניהם
השיר נולד בדרכים החזנים ברל׳ה חגי ,שלום כץ ,הזמר
היה זה השיר היחיד מבין כל סידור בלרסקי ואחרים.
שיריה ,שרחל זכתה לשמוע אותו
מושר ,בימי חייה .כך נוצרה ברית המפליא בכל זה הוא שהשיר
הצליל בין יהודה שרת ורחל ,שבעק ״ואולי״ התפרסם בניגוד לרצון מל-
בותיה הוא הלחין למעלה מתריסר חינו .זהו כמדומני השיר היחיד בזמר
משיריה .ביניהם ״לא שרתי לך ארצי״, העברי שהמלחין שלו ,יהודה שרת,
״הן דמה בדמי זורם״ ,״כאן על פני התכחש אליו .הוא גנז את השיר מיד
עם השלמתו ,מעולם לא מסר את תווי
האדמה״. השיר להדפסה והם אינם מצויים גם
בשנת 1930יצא יהודה שרת בכתב יד ,ועד היום אין גירסה
לגרמניה בשליחות תנועת ״החלוץ״ מוסמכת של הלחן המקורי .מי שיאזין
כדי לעודד את צעירי היהודים לעלות לשפע ההקלטות של השיר יתקשה
למצוא ביניהן אפילו שני ביצועים
שהם זהים מבחינת הלחן .הצלילים
נשמעים אמנם דומים אך לכל מבצע
יש גירסה משלו לגבי הטון ,הקצב,