Page 9 - etmol_133
P. 9

‫ירושלים במאה ה־‪16‬‬

‫אחות מסכסכת בין געל לאשתו‬

‫כתבי הגניזה הקהירית מספרי ם על החיים בארץ במאה ה־‪ 5‬ו וה״‪ 6‬ו‬

                                           ‫מאת אברהם דוד‬

        ‫תלונת האחות‬                   ‫ההלכה והדרוש של חכמי מצרים‪,‬‬            ‫מאז גילויה של הגניזה בקהיר‪,‬‬
                                      ‫ואף מעט ממקורות מוסלמיים‪ ,‬עולה‬         ‫בשנת ‪ ,1896‬זכה החומר הדוקומ­‬
‫עקב ההגירה ההדדית בין ארץ‪-‬‬            ‫תמונה מסויימת על חייהם של יהודי‬        ‫נטרי שבה‪ ,‬מהמאות העשירית עד‬
‫ישראל למצרים נותרו לא מעט משפ­‬        ‫מצרים‪ .‬מסמכי הגניזה המאוחרת‬            ‫השלוש־עשרה‪ ,‬לתשומת לב רבה‬
‫חות מפוצלות במקומות הללו‪ .‬על‬          ‫משלימים במידה רבה את התמונה‪,‬‬           ‫בקרב החוקרים ושימש אבן יסוד‬
‫הקשרים ביניהן למדים אנו ממסמכי‬        ‫ופותחים צוהר לעולמם הפנימי של‬          ‫לחקר קהילות ישראל במזרח בכלל‪,‬‬
‫הגניזה‪ ,‬המציגים בפנינו תמונה חלקית‬    ‫יהודי מצרים במישורים שונים‪ ,‬לצד‬        ‫ויהודי מצרים בפרט; לעומת זאת‪,‬‬
‫אמנם‪ ,‬של זיקה משפחתית עמוקה‪,‬‬          ‫קשריהם עם קהילות יהודיות ויחי­‬         ‫החומר הדוקומנטרי המאוחר יותר‪,‬‬
‫וכן טיפוח קשרי מסחר בתוך המשפ­‬        ‫דים מחוץ למצרים‪ ,‬ובכלל זה‬              ‫מהמאות ה־‪ 15‬וה־‪ , 16‬שמצוי באוצ­‬
‫חה‪ ,‬עזרה כספית‪ ,‬חלוקת הירושה‬          ‫קשריהם עם יהודים וקהילות בא‪-‬‬           ‫רות הגניזה כמעט שלא נחקר ואף‬
‫ועוד‪ .‬בגניזה נשתמרו שמונה איגרות‬                                             ‫לא נרשם‪ ,‬ועד‪-‬כה ניתנה אליו הדעת‬
‫ביידיש משנות החמישים והשישים‬                                      ‫רץ‪-‬ישראל‪.‬‬  ‫אך במידה מועטת‪ .‬אמנם מצומצם‬
‫של המאה ה‪ , 16-‬הכוללת התכתבות‬                                                ‫הוא בהיקפו מן החומר התעודי‬
‫בין מרת רחל מפראג היושבת בירוש­‬       ‫א ‪-p‬ישראל ומצרים היו במשך‬              ‫העוסק בתקופות הקדומות יותר‪,‬‬
‫לים לבין בנה משה זוסמן היושב‬          ‫מאות בשנים תחת ממשל אחד‬                ‫אבל אין הוא נופל ממנו בחשיבותו‬
‫במצרים‪ .‬שבע איגרות מסדרה זו‬           ‫וחוקה אחת‪ .‬קרבתה הגיאוגרפית‬            ‫להכרת צדדים שונים של החברה‬
‫פורסמו בצורה מופתית על‪-‬ידי חוה‬        ‫של מצרים לארץ‪-‬ישראל לצד מר­‬
‫טורניאנסקי בכתב‪-‬העת ״שלם״ ד׳‪,‬‬         ‫כזיותה של ארץ זו כתחנת מעבר‬                  ‫היהודית במצרים ובסביבותיה‪.‬‬
‫שלוש מהן פורסמו עוד קודם לכן על‪-‬‬      ‫למהגרים מן המערב למזרח הביאו‬
                                      ‫לתהליכי הגירה הדדית בין שתי‬            ‫מרבית החומר הדוקומנטרי מתקו­‬
                       ‫ידי שמחה אסף‪.‬‬  ‫הארצות‪ .‬יהודים מארץ‪-‬ישראל היו‬          ‫פה זו כתוב בלשון העברית‪ ,‬מיעוטו‬
                                      ‫יורדים למצרים‪ ,‬אם לשהות זמנית‬          ‫בלשון הערבית או בלשון הלאדינו‪.‬‬
‫איגרת נוספת הקשורה לאותה הת­‬          ‫ואם לצמיתות‪ .‬במסמכי הגניזה‬             ‫השימוש הרווח בלשון העברית‬
‫כתבות נתגלתה על‪-‬יךי זה לא כבר‪.‬‬        ‫מצאנו ידיעות של אישים אחדים‬            ‫ובלשון הלאדינו‪ ,‬הינו פועל יוצא‬
‫איגרות משפחתיות אלו מכילות פר­‬        ‫מירושלים ומצפת‪ ,‬שעקרו למצרים‪.‬‬          ‫מהתמורות החברתיות רבות המשמ­‬
‫טים מעניינים ביותר על היחסים בין‬      ‫מן הבולטים שבהם היו הרב ניסים‬          ‫עות שנתחוללו במצרים ובמזרח‬
‫האם לבנה ולשאר בני המשפחה‪ ,‬ועל‬        ‫ביבא )ביבאס( מחכמי צפת בתחילת‬          ‫הקרוב בכלל‪ ,‬עם בואם של מגור­‬
‫הווי החיים בירושלים ומצרים‪ .‬בקשר‬      ‫המאה ה־‪ , 15‬ר׳ יוסף קורקוס —‬           ‫שים רבים מספרד ומפורטוגל בעשור‬
‫לבן משה‪ ,‬מעוררת עניין רב במיוחד‬       ‫חכם ירושלמי‪ ,‬ששימש כראש ישיבה‬          ‫האחרון של המאה ה‪ ,15-‬ורבים‬
‫איגרת אחרת שטרם ראתה אור‪.‬‬             ‫בירושלים עוד בשנת ש״ך )‪,(1560‬‬
‫האשה‪ ,‬שאיננו יודעים שמה ושכנראה‬       ‫וכן אברהם בנו של ר׳ יצחק שולאל‬                   ‫מהם מצאו דרכם למצרים‪.‬‬
‫לא הורגלה בכתיבה‪ ,‬הכתיבה את‬           ‫הנגיד שישב בירושלים‪ ,‬עזב את‬
‫תוכנה של האיגרת לאחד מאנשי‬            ‫העיר אחרי שנת ש״ך )‪ (1560‬והת­‬          ‫ממקורות עבריים שונים מהמאות‬
                                                                             ‫ה‪ 15-‬וה‪ , 16-‬הן בדפוס והן בכתבי‪-‬‬
                                                              ‫יישב במצרים‪.‬‬   ‫יד‪ ,‬בעיקר מתיאורי מסעות‪ ,‬מהספ­‬
                                                                             ‫רות ההיסטוריוגרפית‪ ,‬ומספרות‬
   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13   14