Page 115 - מגילות קומראן א
P. 115
בעיות פיענוח וההדרה במגילות קומראן
איור ז :קטע מעותק של מגילת ההודיות ממערה ,4
,4Q427קטע ( 10ראו בעמוד הקודם) .מצד ימין למטה
ניכר בבירור הפירור שצורף לקטע
הזה בא בשכנות ל'אפלה' בתיאור דומה של האור האלוהי' :ו ⃞הוא ⃞ברא חש ⃞ך [והא]ור לו ⃞ובמעונתו
אור או⃝רתם וכל אפלה לפנו נחה' ( ,4Q392קטע 1שורה 26.)5הפועל נו"ח מציין השבתה וחידלון.
מה עוד מלמדת אותנו הדוגמה הזאת? הואיל ונמצאו במהדורות עוד חיבורים ישירים
מוטעים ,ראוי להיזהר ולהזהיר.
ציון ספק בקריאה
המהדירים משתמשים בשני סימנים לציון אותיות מסופקות :נקודה מעל האות מציינת קריאה
בטוחה למדי ,ועיגול חלול מעל האות מסמן קריאה מסופקת או מסופקת מאוד .השימוש
בסימנים תלוי בשיפוטו של המהדיר ולפעמים גם במאמץ שהוא עושה כדי לברר את הקריאה
בתצלומים או במקור; למשל שימוש בתצלומים משובחים עשוי להפחית את דרגת הספק עד
לביטולו .במקרים שהקלף מקומט האותיות נראות לפעמים פגומות בתצלומים ,אך הן שלמות
ונראות בבירור במקור עצמו .גם ההקשר קובע את השימוש בסימן הספק .למשל מהדירים
רבים לא יסמנו בסימן הספק דל"ת הנראית כרי"ש או בי"ת הנראית ככ"ף אם הקריאה מובטחת
מן ההקשר .במהדורותיי הוספתי קו מאוזן מעל וי"ו שניתן לקרוא אותה יו"ד (על פי הצורה,
הדקדוק והעניין) או יו"ד שניתן לקרוא אותה וי"ו .בכל מקרה נבחרה הקריאה העדיפה והסימן
⃟ו או ⃟י מעמיד את הקורא על האפשרות האחרת .סיכומו של דבר ,סימון הספק תלוי במידה רבה
בטעמו של המהדיר27.
סימון הטקסט החסר
טובי המהדירים מציינים במידת האפשר את שיעור הטקסט החסר .בטורים שנותרו בהם שורות
שלמות (או השוליים מימין ומשמאל) אך יש בהם גם שורות פגומות ניתן למדוד את אורך
הפגמים .בקטעים או בצירופי קטעים שאין בהם שורות שלמות אורך הטקסט אינו ניתן למדידה.
רוב המהדירים אינם מבחינים בין שני המקרים הללו ומסמנים את החסר תמיד בסוגריים
מרובעים .האם נכון לסמן את שני המקרים בסימן אחד? במהדורותיי הקפדתי לסמן בסוגריים
[| |] את הטקסט החסר בצירופי קטעים שאין בהם שורות שלמות ,כדי שהקורא יבין שהטקסט
שלפניו הוא במידה רבה יצירה של המהדיר.
,D. Falk, ‘4QWorks of God’ 2 6חזון ואחרים (לעיל ,הערה ,)21עמ' .44–25במקום[' :והא]ור' המהדיר קרא
'[וא]ור' ,ויש אולי הבדל של משמע בין הקריאות .השוו' :ונהורא עמה שרא' (דניאל יב ,כב).
2 7אם תמצאו שתי מהדורות שסימון הספקות שבהן שווה או כמעט שווה ,חשדו במהדיר המאוחר .מסתבר
שהוא העתיק מרעהו ,ולא טרח לבדוק בעצמו103 .
