Page 248 - מגילות קומראן א

‫ניצן בלהה‬

‫לעולם חסדו; את השמש לממשלת ביום כי לעולם חסדו; את הירח וכוכבים לממשלות בלילה‬

‫כי לעולם חסדו'‪ .‬בחיבורים אחרים התהילה לאל הבורא על בריאת המאורות והתחדשותם‬

‫היומיומית נאמרת בפי מלאכים‪ .‬כך באיוב לח‪ ,‬ז‪' :‬ברן יחד כוכבי ֹבקר ויריעו כל בני אלהים'‬

‫(וראו עוד‪ :‬שם‪ ,‬יב)‪ .‬ביובלים ב‪ ,‬ג נזכרת ברכת המלאכים‪' ,‬ונרא אז את מעשהו ונברך אותו‬
‫ונהללהו'‪ 50,‬בסיכום בריאת היום הראשון המסתיימת שם בבריאת 'החושך והאור והבוקר‬

‫והערב'‪ .‬משה ויינפלד הצביע על חיבורים נוספים מימי הבית השני שיש בהם ברכת מלאכים‬
‫על בריאת המאורות ועל התחדשותם היומיומית‪ 51.‬במזמור חיצוני שבמגילת תהלים מקומראן‬

‫(‪ ,11Q5‬טור כו‪ ,‬שורות ‪ ,)15–9‬הפותח בשבח קדושת האל הבורא‪ ,‬כתוב‪:‬‬

‫(שורות ‪)12–11‬‬ ‫מבדיל אור מאפלה שחר הכין בדעת לבו‬
‫אז ראו כל מלאכיו וירננו כי הראם את אשר לוא ידעו‬

‫וכן בהמנון לבורא שבבן סירא מב‪:19–16 ,‬‬

‫שמש זו[רחת]‪ 52‬על כל נגלתה וכבוד ה' על כל מעשיו‬
‫לא הספיקו קדושי אל לספר נפלאות ה'‬
‫אימץ אלהים צבאיו להתחזק לפני כבודו‬
‫[‪]...‬‬
‫[כי יודע ה' כל דעת ואותות עולם יביט]‬

‫מחוה חליפות נהיות ומגלה חקר נסתרות‪53‬‬

‫יודע [‪ ]...‬דעת‪ :‬למוטיב זה השוו‪[' :‬ה]ודיענו במחשבת בינתו הגד[ולה ] גורלות אור למען‬
‫נדע באותו[ת]' (‪ ,4Q503‬קטעים ‪ ,55–51‬שורות ‪' ;)14–13‬שחר הכין בדעת לבו' (‪ ,11Q5‬טור כו‪ ,‬שורה‬
‫‪' ;)11‬אל ברוך גדול דעה' בפיוט שבברכת 'יוצר אור'; 'טובים מאורת [‪ ]...‬יצרם בדעת בינה ובהשכל'‬
‫בפיוט 'אל אדון'‪ 54.‬ומגלה חקר נסתרות‪ :‬למוטיב זה השוו 'כי הראם אשר לא ידעו' (‪ ,11Q5‬טור כו‪,‬‬

‫שורה ‪.)12‬‬

‫אף בברכת 'יוצר אור' מפארים מלאכים את בריאת המאורות והתחדשותם‪ .‬בפיוט 'אל ברוך'‬
‫נאמר‪' :‬פנות צבאיו קדושים‪ ,‬רוממי שדי‪ ,‬תמיד מספרים כבוד אל וקדושתו'‪ ,‬ובדומה לכך בקדושת‬
‫היוצר המשולבת בברכה זו‪ .‬ההיבט המיוחד של תהילת המלאכים בברכות היומיות מקומראן‬
‫הוא שיתוף ברכת המלאכים עם ברכות המתפללים הארציים‪ .‬שיתוף זה ניכר בהיגדים מקטעים‬
‫‪ 65 ,50–48 ,9–7‬שצוטטו לעיל ובהיגדים נוספים שלא הובאו בגלל קיטועם‪ .‬כבכל המזמורים‬
‫שהובאו לעיל המזכירים את תהילת המלאכים‪ ,‬אין דבריהם נמסרים‪ .‬ספק אם היגדים על התהילה‬

‫‪ 5 0‬תרגום מ' גולדמן‪ ,‬הספרים החיצוניים (מהדורת א' כהנא)‪ ,‬א‪ ,‬עמ' רכז‪.‬‬ ‫‪236‬‬

‫‪M. Weinfeld, ‘The Angelic Song over the Luminaries in the Qumran Texts’, D. Dimant & 51‬‬

‫‪L.H. Schiffman (eds.), Time to Prepare the Way in the Wilderness (STDJ, 16), Leiden 1995,‬‬

‫‪pp. 131–157‬‬

‫‪ 5 2‬כך במהדורת סגל (לעיל‪ ,‬הערה ‪ .)21‬במגילת בן סירא ממצדה (טור ה‪ ,‬שורה ‪ )3‬הנוסח אחר במקצת (ראו‪:‬‬
‫י' ידין‪ ,‬מגילת בן סירא ממצדה‪ ,‬ירושלים תשכ"ה‪ ,‬עמ' ‪.)27‬‬
‫‪ 53‬מהדורת סגל (שם)‪ ,‬עמ' רפז‪.‬‬

‫‪ 5 4‬ויינפלד (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)51‬עמ' ‪ .145–144‬על מוטיב החכמה האלוהית המתגלה בבריאה ובעיקר בהתחדשות‬
‫היומית של המאורות‪ ,‬לפי האמור בברכת 'יוצר אור' ו'מעריב ערבים' ראו‪ :‬קימלמן (לעיל‪ ,‬הערה ‪ ,)46‬עמ'‬

‫‪.40–27‬‬