Page 30 - מגילות קומראן א

‫אשל חנן‬

‫הקברות‪ .‬קברים אלו מסומנים בגלי אבנים המסודרים בכיוון צפון–דרום‪ .‬הגופות נקברו בעומק‬ ‫‪18‬‬
‫שבין ‪ 1.30‬ל־‪ 2‬מ'‪ ,‬והונחו בתוך שוחה שנחפרה מתחת לגל האבנים שציין את הקבר או במקביל‬
‫לחפירה שתחת לגל האבנים‪ .‬השוחה נחתמה באבנים שטוחות או בלבנים‪ .‬לדברי דה־וו הגופות‬
‫הושכבו על גבן כשפניהן מופנים כלפי מעלה והידיים הונחו לאורך הגוף‪ .‬בכל הקברים נקברו‬
‫אנשים בודדים‪ ,‬להוציא קבר אחד שבו נתגלו שני שלדים זה לצד זה‪ .‬לרוב לא נמצאו מנחות‬
‫בקברים‪ .‬בקבר אחד התגלה נר חרס‪ ,‬ובקבר אחר נתגלו ראיות לקבורה משנית של שני נקברים‬
‫אשר עצמותיהם היו מסודרות בשתי ערמות נפרדות‪ .‬באדמה שכיסתה קבר זה נמצאו חרסים של‬
‫קנקן שכדוגמתו נמצאו באתר בשכבה ‪ .Ib‬במרכז בית הקברות נחפרו שלושה קברים‪ ,‬ונמצאו‬

‫בהם שרידים של ארונות עץ‪.‬‬
‫בית הקברות משתרע גם על שלוש גבעות הנמצאות בחלקו המזרחי‪ .‬באזור זה חלק מהקברים‬
‫אינם מסודרים בכיוון צפון–דרום כמו בחלק המערבי של בית הקברות‪ ,‬וחלק מגלי האבנים‬
‫היו בכיוון מזרח–מערב‪ .‬באזור זה נחפרו שבעה קברים‪ ,‬ובשניים מהם נמצאו ראיות ששימשו‬
‫לקבורה משנית של שני גברים‪ .‬בחמשת הקברים האחרים נמצאו ארבע נשים וילד; הנשים‬
‫נקברו עדויות חרוזים ועגילים‪ .‬לאחרונה נטען שהעגילים שנמצאו בקברים שכיונם מזרח–מערב‬
‫אופייניים לקברים של בדווים‪ ,‬ושחלק מהנקברים באזור זה נקברו במקום בתקופה מאוחרת‪22.‬‬
‫בשנת ‪ 1966‬ובשנת ‪ 1967‬חפר חוקר בשם סולומון סטקול תשעה קברים נוספים‪ .‬באחד הקברים‬

‫הללו נקבר איש שהיה בן שישים וחמש במותו‪ .‬רוב הנפטרים מתו בגיל צעיר בהרבה‪23.‬‬
‫בית הקברות המרכזי התפשט אף אל גבעה הממוקמת מעט מצפון לו‪ .‬במקום כעשרים קברים‪.‬‬
‫ששניים מתוכם נחפרו‪ .‬באחד נקבר גבר ובשני נקברה אישה‪ .‬בית קברות נוסף התגלה מדרום‬
‫לוואדי קומראן‪ ,‬ובו כשלושים קברים‪ ,‬שמתוכם נחפרו ארבעה‪ .‬באחד נקברה אישה ובשלושת‬

‫האחרים נקברו ילדים שגילם בין שש לעשר‪.‬‬
‫רוב הנקברים בקומראן מתו בגיל צעיר‪ ,‬והוצעו לכך שני הסברים‪ :‬ייתכן שפגעי טבע‪ ,‬מזג‬
‫האוויר הקשה ואורח החיים הסגפני הביאו לכך שאנשי קומראן מתו בגיל צעיר; וייתכן שחברים‬
‫שהגיעו לגיל מבוגר יותר לא יכלו לעמוד בתנאים הקשים ששררו במקום ועברו לקהילות אחרות‪,‬‬
‫שחיו בתנאים נוחים יותר‪ .‬על כל פנים ברור שהפרטים שבידינו על האנשים שנקברו בקומראן‬

‫אינם מספקים‪ ,‬כיוון שהמדגם שנחפר קטן מכדי להיחשב למדגם מייצג‪.‬‬
‫באחד הביקורים במערה ‪ 4a‬במהלך העונה של ‪ 1955‬שמו לב החופרים למחצלת מכוסה בעפר‬
‫שבצבצה במדרון שבין מערה ‪ 4a‬ל־‪ .4b‬הם חשפו מחצלת זו וגילו שהיא הונחה על רצפת מערה‬
‫שרובה נסחף לוואדי קומראן‪ .‬על המחצלת נמצאו נר חרס מעוטר ושבר של קנקן שעליו האותיות‬

‫'יש['‪ .‬אף שלא נמצאו במערה מגילות‪ ,‬היא סומנה מערה ‪.10‬‬

‫מערה ‪11‬‬

‫בפברואר ‪ 1956‬שוב עלה בידי הבדווים משבט התעמרה לגלות מערה חשובה‪ .‬הם הבחינו‬
‫בעטלף המגיח מסדק במצוק הגיר מדרום למערה ‪ ,3‬והניחו כי הסדק יוביל למערה‪ .‬לאחר‬

‫‪ 22‬ראו‪J.A. Zias, ‘The Cemeteries of Qumran and Celibacy: Confusion Laid to Rest?’, DSD, 7 (2000), :‬‬

‫‪pp. 220–253‬‬
‫‪S.H. Steckoll, ‘Preliminary Excavation Report in the Qumran Cemetery’, RevQ, 6 (1968), pp. 23‬‬

‫‪323–336‬‬