Page 309 - מגילות קומראן א
P. 309
ספר ברית דמשק ומגילת הסרכים
'אל יעל איש בהמה אשר תפול' ,מבחר סרכים ,4Q265 ,קטע 6
וניהולה במרכז הכתתי שבקומראן .המקור לדינים שבסרך היחד הוא ככל הנראה קובצי דינים
קודמים .רובם המכריע של הדינים הם בעלי אופי תקנוני .הם עוסקים בחיי הכת ובהליכים
פנימיים ,ויש להם זיקה מוגבלת בלבד לסוגיות הדתיות וההלכתיות העומדות במוקד העניין של
המקרא ושל ספרות חז"ל (אף שמקצת הליכים אלה מתבססים על מושגים הלכתיים כלליים ,כמו
טומאה וטהרה) .לעומת זאת ספר ברית דמשק מחזיק קובצי דינים בתחומים הלכתיים מגוונים,
המאפשרים לעמוד על הלכתה של הכת .הלכות בתחומים שונים נשתמרו גם בקטעים הלכתיים
נוספים ,שרק חלק מהם נדון או הוזכר בפרק זה.
בני הכת הבחינו כאמור בין ה'נגלות' ל'נסתרות' .את ההלכות הכתתיות ,הנסתרות ,למדו בני
הכת באספותיהם ,ולימודם נסמך לשיטתם על התגלות אלוהית 86.ניסוחן של הפסיקות ההלכתיות
שנקבעו באספות אלו מסגיר לעתים קרובות את קטעי המקרא העומדים ביסודן .הלכות אלו הן
מעשה טלאים של ביטויים מקראיים מן הפסוקים שמהם נלמדה ההלכה הנדונה .כאן טמון חלק
מן ההסבר למינוח הארכאיסטי של חיבורים אלה 87.נראה כי ההלכות אשר נתחברו באספות
הלימוד נערכו ל'סרכים' ,דהיינו קובצי דינים ,וקבצים אלו ,בשעה שצורפו ביד עורך זה לזה,
הפכו לחיבורים מקיפים יותר ,הכוללים חומר הלכתי לצד חומר לא הלכתי .התפתחות ספרותית
זו מבארת את הקבצים הקטנים הכלולים בספר ברית דמשק 88,את הקבצים שעניינם ארגון הכת
ואשר נערכו יחדיו בסרך היחד ובנספחיו (סרך העדה וסרך הברכות) ,ואת החיבורים ההלכתיים
הקטנים יותר שנתגלו בקומראן 89.דגם זה של עריכה מתמשכת גם מסביר את קיומן של מהדורות
86שיפמן (שם) ,עמ' .81–80
8 7רבין (לעיל ,הערה ,)23עמ' .111–108
88שיפמן (לעיל ,הערה ,)21עמ' J. Murphy-O’Connor, ‘A Literary Analysis of Damascus ;29–23
;Document XIX, 33–XX, 34’, RB, 79 (1972), pp. 544–564באומגרטן (לעיל ,הערה ;)82המפל (לעיל,
הערה ,)16עמ' .151–15
89שיפמן (שם) ,עמ' ;21–18מטסו (לעיל ,הערה ,)66עמ' J. Murphy-O’Connor, ‘La genèse ;155–69
297 littéraire de la Règle de la Communauté’, RB, 76 (1969), pp. 528–549; J. Pouilly, La Règle de la
