Page 15 - etmol 97
P. 15

‫מאוחר יותר‪ ,‬אבל הדיונים על רכישתו‬                                          ‫רחובות ‪1912‬‬  ‫אינו כשורה‪ ,‬לא היתה ברירה בכמה מן‬
            ‫נעשו כבר בתקופה מוקדמת‪.‬‬                                                           ‫המקרים‪ ,‬אלא לחזור על הטעויות‪.‬‬
                                       ‫השמונים של המאה הקודמת היה נסיון‬
‫תהליך זה התרחש בשנים‬                   ‫של ״חובבי״ציון״ לרכוש באמצעות‬                    ‫בפרשת עקרון‪ ,‬לימים מזכרת״בתיה‪,‬‬
‫‪ .1891-1888‬במקביל‪ ,‬הגו ״חובבי‪-‬‬         ‫הברון אדמות ולהקים יישוב בנקודה‬                  ‫התייעצו אנשי הפקידות עם אנשי‬
‫ציון״ תוכניות של התיישבות ״בתשלו­‬      ‫הדרומית ביותר במפה ההתיישבותית ‪-‬‬                 ‫״חובבי״ציון״ ועם מתיישבים בראשון*‬
‫מים״ ו״לשיעורין״‪ ,‬שביסודן הרעיון‬       ‫קסטינה‪ ,‬ואולם בשל חילוקי דעות עם‬                 ‫לציון‪ ,‬ואמרו‪ :‬אנחנו נקים מושבה שונה‬
‫של דחיית שלב ההתיישבות עד שתוכ­‬        ‫פקידות הברון‪ ,‬לא התממשה התיישבות‬                 ‫מן הראשונות‪ ,‬״מושבה לדוגמה״‪ :‬לא‬
‫שר הקרקע‪ ,‬יינטעו המטעים שיתנו פרי‬                                                       ‫נעלה על הקרקע אלא אנשים מוכשרים‪,‬‬
‫‪ -‬ורק אז יעלו האנשים לארץ‪-‬ישראל‬                                                ‫זו‪.‬‬      ‫היודעים את עבודת האדמה‪ .‬נקנה‬
                                                                                        ‫אדמה המתאימה לגידולי שדה‪ ,‬שיש בה‬
     ‫ויקבלו מן המוכן חלקת שדה וכרם‪.‬‬    ‫לקראת סוף התקופה‪ ,‬ב״‪ ,1888‬החלו‬                   ‫מים די הצורך שהמושבה תתקיים‬
‫את המושג של ״התיישבות בהדרגה״‬          ‫להתגבש התוכניות החדשות של פקידי‬
‫פיתח מנשה מאירוביץ כבר בשנת ‪1885‬‬       ‫הברון‪ .‬הם הגיעו למסקנה שעל המוש­‬                                ‫מההתחלה בכוחות עצמה‪.‬‬
‫על יסוד לקחים שהופקו מהקמתן של‬         ‫בות להתבסס על כרמים ושצריך קודם‬                  ‫כאשר נקנו אדמות עקרון‪ ,‬התברר‬
‫מושבות ״הגל הראשון״‪ .‬הוא כתב על‬        ‫להכשיר את האנשים‪ .‬הפקידים הקימו‬                  ‫שוב כי האדמות הפוריות היו מעטות‪,‬‬
‫כך לפינסקר בחוברת המפורסמת שלו‪,‬‬        ‫את ה׳׳ארבעייטער שוללע״ )בית הספר‬                 ‫אולם בתחום החברתי״האנושי היתה‬
‫״עצה ותושיה״‪ .‬תחילה לא יושם‬            ‫לעובדים( בזכרון‪-‬יעקב‪ ,‬כדי לחנך דור‬               ‫הצלחה גדולה יותר‪ ,‬שכן להתיישבות‬
‫הרעיון אך‪-‬על‪-‬פי שויסוצקי תמך בו‪,‬‬       ‫חדש של איכרים‪ .‬ואולם המסקנה‬                      ‫נבחרו איכרים‪ ,‬שהיו מנוסים בעבודת‬
‫אבל לבסוף קנה לו שביתה בין אגודות‬      ‫העיקרית שאליה הגיעו היתה‪ ,‬כי את‬                  ‫אדמה עוד ברוסיה‪ .‬התברר שמהבחינה‬
‫״חובבי‪-‬ציון״ שונות‪ .‬קמו עשרות‬          ‫המושבות החדשות אין להקים כמוש­‬                   ‫החקלאית המושבה הולכת בדרך המלך‪,‬‬
‫אגודות‪ ,‬שרבות מהן נקראו ״אגודות‬                                                         ‫עד שפקידות הברון כפתה עליה את‬
‫האלף״‪ .‬הם סברו כי ככל שהאגודה‬                         ‫כות יחידות‪ ,‬אלא בגושים‪.‬‬           ‫שינוי הבסיס הכלכלי ‪ -‬מגידולי שדה‬
‫תהא גדולה יותר‪ ,‬כך תהיה ההתיישבות‬      ‫האזור העיקרי שבו החלה פקידות‬                     ‫למטעים‪ ,‬וזאת בעטיו של ויכוח על קיום‬
‫מוצלחת יותר ואפשר יהיה להתיישב‬         ‫הברון לפעול בהתאם למסקנות אלו היה‬
‫בזול‪ .‬כך הגיעו למחשבה של ״אגודות‬       ‫זכרון‪-‬יעקב‪ ,‬שם הוחל בהקמת ״מוש­‬                                            ‫מצוות שמיטה‪.‬‬
‫המאה״ ו׳׳אגודות האלף״‪ .‬ההצעה‬           ‫בות הבת״‪ ,‬כפי שנקראו באותם ימים‪.‬‬                 ‫כאשר הסתיים ״הגל הראשון״‬
‫נראתה קוסמת‪ :‬בתמורה ל‪ 40-‬־‪ 50‬רובל‬      ‫ההנחה היתה‪ ,‬שהאנשים יוכשרו ב׳׳מר‪-‬‬                ‫בהתיישבות היו בארץ שבע מושבות‪,‬‬
‫בשנה‪ ,‬סכום מועט של כסף באותן‬           ‫כז״‪ ,‬במושבה הוותיקה‪ ,‬וסביבה יוקמו‬                ‫שקצתן רוכזו באזור יהודה‪ :‬ראשון־‬
‫שנים‪ ,‬יכול אדם לרכוש בתוך חמש‬          ‫כמה מושבות קטנות שיאוכלסו בבוג­‬                  ‫לציון‪ ,‬עקרון וגדרה‪ ,‬ולמעשה גם פתח*‬
‫שנים בית עם כרם‪ ,‬ואפילו להרוויח על‬     ‫רים של ״המרכז״ או בבני איכרים‪ .‬כדי‬               ‫תקוה המתחדשת‪ ,‬שאמנם שוכנת‬
                                       ‫להימנע מהשקעות גדולות בתשתית‪,‬‬                    ‫בדרום השרון‪ ,‬אבל כלולה באזור‬
             ‫הקרן רווח של כמה אחוזים‪.‬‬  ‫הוקמו המושבות החדשות במרחק‬                       ‫ההשפעה של יפו; זכרון־יעקב ‪-‬‬
‫האגתות החדשות צצו בתחילת‬               ‫הליכה ממושבת האם‪ .‬את השירותים‬                    ‫מושבה יחידה בשומרון; ראש־פינה‬
‫שנות התשעים‪ ,‬כפטריות אחר הגשם‪.‬‬         ‫הבסיסיים הם קיבלו במושבה‪-‬הבת‪,‬‬                    ‫ויסוד״המעלה‪ ,‬ממש על שפת החולה‪,‬‬
‫המפורסמת ביותר היתה אגודת‬              ‫אולם שירותים שהיו קשורים בשיווק‪,‬‬
‫״דורשי‪-‬ציון״ ממינסק‪ ,‬שהקימה את‬         ‫בצריכה‪ ,‬ברפואה וכדומה‪ ,‬למעט בית‪-‬‬                                       ‫בשולי עמק החולה‪.‬‬
‫המושבה‪ ,‬שבעצם אף פעם לא נהיתה‬          ‫ספר יסודי‪ ,‬בית‪-‬כנסת ובית‪-‬מרחץ ‪-‬‬                  ‫יש לציין עוד שלושה נסיונות‬
‫מושבה ‪ -‬עין‪-‬זיתים‪ .‬כמוה קמו עוד‬                                                         ‫התיישבות באותם ימים‪ ,‬שאינם מוש­‬
‫אגודות רבות‪ .‬רובן ככולן ניסו לממש‬                          ‫קיבלו במושבת האם‪.‬‬            ‫בות‪ .‬ראובן לרר מרוסיה החליף את‬
‫את הרעיונות שלהן בתקופת ״העליה‬                                                          ‫האדמות שהיו לו ליד אודסה באדמות‬
‫השניה של העליה הראשונה״‪ ,‬היא‬            ‫כך קמו בת‪-‬שלמה ושפיה‪ .‬למעשה‪,‬‬                    ‫ואדי״אל״חאנין‪ ,‬עלה לארץ והקים את‬
‫״עליית טיומקין״‪ ,‬שנחשבה לאחת‬           ‫צריך לראות גם בטנטורה‪ ,‬גבעת‪-‬עדה‬                  ‫מה שהיה לימים הגרעין למושבה נס״‬
‫התקופות החשובות ביותר בהתיישבות‪.‬‬       ‫ובעתלית‪ ,‬שקמו אחר‪-‬כך‪ ,‬חלק מתוכ­‬                  ‫ציונה‪ .‬משפחת פלמן קנתה וקיימה‬
‫באותו הזמן‪ ,‬לאחר גירוש היהודים‬         ‫נית זו‪ .‬גם הנסיונות לקנות את ביצות‬               ‫שנים ארוכות פרדס ליד סומיל‪ ,‬בלבה‬
                                       ‫קבארה ואחר‪-‬כך את זרקניה‪ ,‬את שוני‬                 ‫של תל״אביב של היום; משפחת‬
                                       ‫ואת ברייקי‪ ,‬נעשו כבר לפני מלחמת‬                  ‫לובובסקי תיכננה להקים מעין אחוזה‪,‬‬
                                       ‫העולם הראשונה‪ .‬האזור‪ ,‬בו נמצאות‬                  ‫מלון וחווה חקלאית ליד גשר בנות־‬
                                        ‫היום פרדס‪-‬חנה‪-‬בנימינה‪ ,‬אמנם יושב‬                ‫יעקב‪ .‬מתברר שגם נסיונות התיישבות‬
                                                                                        ‫אלו נעשו בשלושת ״האזורים״ שבהם‬

                                                                                                       ‫קמו המושבות הראשונות‪.‬‬

                                                                                        ‫ואז באה תקופה של קפאון‪ ,‬וכל‬
                                                                                        ‫הגורמים המיישבים תהו ‪ -‬מה עושים‬
                                                                                        ‫עכשיו‪ .‬״חובבי״ציון״ ערכו את ועידת‬
                                                                                        ‫קטוביץ׳‪ ,‬ושלחו את ויסוצקי לארץ‪-‬‬
                                                                                        ‫ישראל כדי לבדוק מה נעשה כאן‪.‬‬
                                                                                        ‫התגבשו רעיונות שונים‪ ,‬אבל למעשה‬
                                                                                        ‫החלה תקופה ממושכת למדי‪ ,‬שבה‬
                                                                                        ‫כמעט לא הוקמו מושבות חדשות‪ .‬היה‬
                                                                                        ‫נסיון של אגודת ׳בית יהודה׳ מצפת‬
                                                                                        ‫להתיישב במרכז רמת הגולן‪ ,‬אבל זה‬
                                                                                        ‫היה נסיון חריג‪ .‬לקראת סוף שנות‬

‫‪15‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20