Page 15 - etmol 97
P. 15
מאוחר יותר ,אבל הדיונים על רכישתו רחובות 1912 אינו כשורה ,לא היתה ברירה בכמה מן
נעשו כבר בתקופה מוקדמת. המקרים ,אלא לחזור על הטעויות.
השמונים של המאה הקודמת היה נסיון
תהליך זה התרחש בשנים של ״חובבי״ציון״ לרכוש באמצעות בפרשת עקרון ,לימים מזכרת״בתיה,
.1891-1888במקביל ,הגו ״חובבי- הברון אדמות ולהקים יישוב בנקודה התייעצו אנשי הפקידות עם אנשי
ציון״ תוכניות של התיישבות ״בתשלו הדרומית ביותר במפה ההתיישבותית - ״חובבי״ציון״ ועם מתיישבים בראשון*
מים״ ו״לשיעורין״ ,שביסודן הרעיון קסטינה ,ואולם בשל חילוקי דעות עם לציון ,ואמרו :אנחנו נקים מושבה שונה
של דחיית שלב ההתיישבות עד שתוכ פקידות הברון ,לא התממשה התיישבות מן הראשונות ,״מושבה לדוגמה״ :לא
שר הקרקע ,יינטעו המטעים שיתנו פרי נעלה על הקרקע אלא אנשים מוכשרים,
-ורק אז יעלו האנשים לארץ-ישראל זו. היודעים את עבודת האדמה .נקנה
אדמה המתאימה לגידולי שדה ,שיש בה
ויקבלו מן המוכן חלקת שדה וכרם. לקראת סוף התקופה ,ב״ ,1888החלו מים די הצורך שהמושבה תתקיים
את המושג של ״התיישבות בהדרגה״ להתגבש התוכניות החדשות של פקידי
פיתח מנשה מאירוביץ כבר בשנת 1885 הברון .הם הגיעו למסקנה שעל המוש מההתחלה בכוחות עצמה.
על יסוד לקחים שהופקו מהקמתן של בות להתבסס על כרמים ושצריך קודם כאשר נקנו אדמות עקרון ,התברר
מושבות ״הגל הראשון״ .הוא כתב על להכשיר את האנשים .הפקידים הקימו שוב כי האדמות הפוריות היו מעטות,
כך לפינסקר בחוברת המפורסמת שלו, את ה׳׳ארבעייטער שוללע״ )בית הספר אולם בתחום החברתי״האנושי היתה
״עצה ותושיה״ .תחילה לא יושם לעובדים( בזכרון-יעקב ,כדי לחנך דור הצלחה גדולה יותר ,שכן להתיישבות
הרעיון אך-על-פי שויסוצקי תמך בו, חדש של איכרים .ואולם המסקנה נבחרו איכרים ,שהיו מנוסים בעבודת
אבל לבסוף קנה לו שביתה בין אגודות העיקרית שאליה הגיעו היתה ,כי את אדמה עוד ברוסיה .התברר שמהבחינה
״חובבי-ציון״ שונות .קמו עשרות המושבות החדשות אין להקים כמוש החקלאית המושבה הולכת בדרך המלך,
אגודות ,שרבות מהן נקראו ״אגודות עד שפקידות הברון כפתה עליה את
האלף״ .הם סברו כי ככל שהאגודה כות יחידות ,אלא בגושים. שינוי הבסיס הכלכלי -מגידולי שדה
תהא גדולה יותר ,כך תהיה ההתיישבות האזור העיקרי שבו החלה פקידות למטעים ,וזאת בעטיו של ויכוח על קיום
מוצלחת יותר ואפשר יהיה להתיישב הברון לפעול בהתאם למסקנות אלו היה
בזול .כך הגיעו למחשבה של ״אגודות זכרון-יעקב ,שם הוחל בהקמת ״מוש מצוות שמיטה.
המאה״ ו׳׳אגודות האלף״ .ההצעה בות הבת״ ,כפי שנקראו באותם ימים. כאשר הסתיים ״הגל הראשון״
נראתה קוסמת :בתמורה ל 40-־ 50רובל ההנחה היתה ,שהאנשים יוכשרו ב׳׳מר- בהתיישבות היו בארץ שבע מושבות,
בשנה ,סכום מועט של כסף באותן כז״ ,במושבה הוותיקה ,וסביבה יוקמו שקצתן רוכזו באזור יהודה :ראשון־
שנים ,יכול אדם לרכוש בתוך חמש כמה מושבות קטנות שיאוכלסו בבוג לציון ,עקרון וגדרה ,ולמעשה גם פתח*
שנים בית עם כרם ,ואפילו להרוויח על רים של ״המרכז״ או בבני איכרים .כדי תקוה המתחדשת ,שאמנם שוכנת
להימנע מהשקעות גדולות בתשתית, בדרום השרון ,אבל כלולה באזור
הקרן רווח של כמה אחוזים. הוקמו המושבות החדשות במרחק ההשפעה של יפו; זכרון־יעקב -
האגתות החדשות צצו בתחילת הליכה ממושבת האם .את השירותים מושבה יחידה בשומרון; ראש־פינה
שנות התשעים ,כפטריות אחר הגשם. הבסיסיים הם קיבלו במושבה-הבת, ויסוד״המעלה ,ממש על שפת החולה,
המפורסמת ביותר היתה אגודת אולם שירותים שהיו קשורים בשיווק,
״דורשי-ציון״ ממינסק ,שהקימה את בצריכה ,ברפואה וכדומה ,למעט בית- בשולי עמק החולה.
המושבה ,שבעצם אף פעם לא נהיתה ספר יסודי ,בית-כנסת ובית-מרחץ - יש לציין עוד שלושה נסיונות
מושבה -עין-זיתים .כמוה קמו עוד התיישבות באותם ימים ,שאינם מוש
אגודות רבות .רובן ככולן ניסו לממש קיבלו במושבת האם. בות .ראובן לרר מרוסיה החליף את
את הרעיונות שלהן בתקופת ״העליה האדמות שהיו לו ליד אודסה באדמות
השניה של העליה הראשונה״ ,היא כך קמו בת-שלמה ושפיה .למעשה, ואדי״אל״חאנין ,עלה לארץ והקים את
״עליית טיומקין״ ,שנחשבה לאחת צריך לראות גם בטנטורה ,גבעת-עדה מה שהיה לימים הגרעין למושבה נס״
התקופות החשובות ביותר בהתיישבות. ובעתלית ,שקמו אחר-כך ,חלק מתוכ ציונה .משפחת פלמן קנתה וקיימה
באותו הזמן ,לאחר גירוש היהודים נית זו .גם הנסיונות לקנות את ביצות שנים ארוכות פרדס ליד סומיל ,בלבה
קבארה ואחר-כך את זרקניה ,את שוני של תל״אביב של היום; משפחת
ואת ברייקי ,נעשו כבר לפני מלחמת לובובסקי תיכננה להקים מעין אחוזה,
העולם הראשונה .האזור ,בו נמצאות מלון וחווה חקלאית ליד גשר בנות־
היום פרדס-חנה-בנימינה ,אמנם יושב יעקב .מתברר שגם נסיונות התיישבות
אלו נעשו בשלושת ״האזורים״ שבהם
קמו המושבות הראשונות.
ואז באה תקופה של קפאון ,וכל
הגורמים המיישבים תהו -מה עושים
עכשיו .״חובבי״ציון״ ערכו את ועידת
קטוביץ׳ ,ושלחו את ויסוצקי לארץ-
ישראל כדי לבדוק מה נעשה כאן.
התגבשו רעיונות שונים ,אבל למעשה
החלה תקופה ממושכת למדי ,שבה
כמעט לא הוקמו מושבות חדשות .היה
נסיון של אגודת ׳בית יהודה׳ מצפת
להתיישב במרכז רמת הגולן ,אבל זה
היה נסיון חריג .לקראת סוף שנות
15