Page 11 - etmol 98
P. 11
משורר ומקובל שנקרא ״לכו נא ונוכחה״ .במאמרו טען שיר נגד הברון ששמו ״פותר החלו
שבן-יהודה ,״הכותב שטנה על רבני מות״.
אימבר דיווח לאחיו על מהלך ההדפ
סה של קובץ שיריו ״ברקאי״ .באחד עיר הקודש ועל חכמי הספרדים״ ,קיבל ״המליץ״ הגיב על המצב במושבות
ממכתביו בירך על המוגמר והודיע תמיכה מן הברון בגלל השיר ״נחמת בשנת תרמ״ז במאמר ראשי ׳״ראשון
שהוא יוצא להינפש מעבודתו בהוצאת בת ציון״ ,שפירסם אימבר ב׳׳הצבי״ לציון׳ -הנה הנם!׳ /שכתב כנראה
הקובץ .הוא שלח לו דוגמה מן המדור לזכר אמו של הברון .על טענתו של בן- יל׳׳ג .נאמר כי לפי השמועות שהגיעו
״בית עלמין״ שבספר וביקש שיראה יהודה שאימבר כעס עליו על שלא כתב לעתון היה ראש מחרחרי הריב ״איש
אותה להגביר שמואל אוירבאך ,שהרי ביקורת על ״ברקאי״ בעתונו ,ענה אחד ׳נפתלי חסיד׳ שמו ,הלובש
המדור כלל ״שירי תוגה ואבל״ לזכר אימבר כי מעולם לא ביקש ממנו לעשות שטריימיל בשבת ועושה מעשה זמרי
בתו הססי אוירבאך ולזכר אליס אוליפ- בששת ימי המעשה״ .המאמר חזר גם
זאת. על ההאשמה שאימבר היה קרוב אל
נט. ״בעלי המשלחת״ ,כלומר המסיון.
אימבר הפליג לאירופה במרס 1887 בן-יהודה המשיך בפולמוס ובמאמר בתגובה על דברי ״המליץ״ שלח אימבר
לאחר שעשה בארץ יותר מארבע שנים. ״עדות נאמנה״ האשים את אימבר מכתב לעתון .במכתבו זה ביקש לדעת
לאחיו הודיע מערים שונות על הקורות שהתחבר למסיונרים ושקיבל תמיכה אם נתקבל במערכת ספר שיריו ״ברק-
אותו .בגלויה מברלין התלונן על שלא מפרידלנדר ,ראש המסיון .אימבר אי״ ,שיצא בירושלים בשנת תרמ׳׳ו,
קיבל תשובה על המכתב ששלח מבודפ השיב מלחמה שערה ושם את בן-יהודה ואם נתפרסמה עליו רשימת ביקורת.
סט .הוא הביע את צערו על שלא היה ללעג בשיר סאטירי שפירסם ב׳׳חבצ- בהמשך מכתבו התייחס בלעג להאשמה
באפשרותו לבקר את בני משפחתו לת״ ״הצבי והצב״ שמו .אימבר פירסם ש׳׳נפתלי חסיד״ הוא האשם במריבות
באותו עתון מכתב תשובה ארוך בכות
בזלוצ׳וב. רת ״קדוש וברוך״ ,ובו דחה מכל וכל בראשון־לציון.
מפרים הודיע אימבר לאחיו שקיווה את ההאשמה שפרנסתו היתה מן אימבר התחיל מפרסם ב״חבצלת״
להשיג את מטרתו בעיר זו ואם לא המסיונרים ,והסביר כי פרידלנדר סילק בקיץ תרמ׳׳ג .ואולם בשנת תרמ׳׳ו עבר
יעלה הדבר בידו ייסע ללונדון ,ששם רק את החוב שנתחייב למלון .בה ל׳׳הצבי״ ,שערך אז יחיאל מיכל פינם
רבים הם מכיריו ומיודעיו .הוא כתב בשעה מסר ,ששמע מפי פרידלנדר כי משום היעדרו של בן־יהודה מן הארץ.
שאם ישיג את מבוקשו בלונדון יבוא הוא תמך בבן-יהודה .באותו גיליון של באותה שנה התפרסמה מודעה של
משם לביקור אצל המשפחה .במכתב ״חבצלת״ פירסם אימבר גם שיר סאטי אימבר ,שבה הודיע כך :״ספר אתי
אחר שנשלח מפריס ענה המשורר על בכתובים אשר קראתי בשם ׳ברקאי׳
שאלתו של אחיו בנוגע למטרתו :״על רי בשם ״שם ככתיבתו״ נגד ״הצבי״ ותוכנו יישוב ארץ-ישראל ועל המוש
שאלתך מה מטרתי? היא מטרת כל אדם בות ,כולם ברוח הלאומי .חלק ראשון
בחלד ותכלית נצרה בעיני אלהים עם המכתבים ששלח המשורר לאחיו יכיל כחמישה גיליונות .מי המדפים
שמריהו ושנשתמרו במחלקת כתבי-היד החפץ לקנותם ממני ע׳׳מ )על מנת(
ואדם.״ של בית-הספרים הלאומי והאוניברסיט
בסופו של דבר הגיע אימבר לאנג אי מצויים כמה מכתבים מתקופתו להדפיסם יפנה אלי על פי תוי.״
ליה ,ושם שהה ארבע שנים .משם נסע הארץ-ישראלית .כרגיל ,גם מכתבים למודעה נלוותה הערת העורך ,הוא
לארצות-הברית ובה חי עד מותו באוק אלה הם בלי תאריכים .הוא מסר לאחיו פינם ,שהמליץ על הדפסת השירים
שעוד לא בא ל׳׳עמק השוה״ עם אוליפ- וששיבח את לשונם ואת תוכנם הלאומי.
טובר .1909 נט ,אבל לא פירט מה היו חילוקי הדעות אימבר תרם אז ל׳׳הצבי״ כמה שירים,
ביניהם .נראה שאוליפנט רצה לעכב את שהידועים שבהם הם ״הימלט ההרה״
לעיון נוסף :בעל התקוה ־ -י .קבקוב, ו״השופר״ .כמו כן פירסם בעתון קינה
אימבר בארץ ,אבל המשורר עשה על מות אם הנדיב ,בתיה די רוטשילד,
הוצאת מכון הברמן. הכנות לנסיעה לאירופה.
״נחמת בת ציון״ שמו.
וו
בימי שבתו באנגליה חידש אימבר את
השתתפותו ב״חבצלת״ והתקיף אז קשה
את פקידות הברון ותמך ברבנות הארץ
בעניין הנהגת שנת השמיטה .במחלוקת
שבין ״חבצלת״ ל׳׳הצבי״ נטה לצד
״חבצלת״ וטען שבן-יהודה כיסה על
פשעי מנהלי הפקידות .עמדתו זו עוררה
נגדו את חמתו של בן-יהודה והביאה
לידי פולמוס חריף בינו ובין המשורר.
לאחר שאימבר פיסם ב׳׳חבצלת״ את
שירו ״פותר החלומות״ נגד הברון,
הדפים בן-יהודה בעתונו מאמר ששמו
״מי המלשין״ ובו התקיף את פרומקין,
עורך ה׳׳חבצלת״ ,על שנתן מקום לשיר
של אימבר .לא חסרו במאמרו האשמות
שונות ודברי-גידוף גם נגד המשורר
עצמו.
אימבר לא נשאר חייב לבן-יהודה
ופירסם ב״חבצלת״ מאמר תשובה