Page 18 - ורד נועם סופי לאתר
P. 18
מבוא
במקבילות בולטות מספרות חז"ל .הללו משמשות רקחות ,טבחות ואופות
המשרתות את גיבורת המחקר — כת היחד ,דמותה ותפיסותיה .כך ,למשל,
הצהיר י' באומגרטן‘ :ללא הערכה זהירה אל מול הנורמות ההלכתיות כפי
שנתגבשו במקורות חז"ל ,לא יובן לעולם במלואו המשטר הדתי שנהג בקהילה
האיסיית' 31.מחקרה של כת קומראן לגופה על רקע החברה היהודית בת הזמן
הוא מחקר היסטורי רב חשיבות ,המשיק מקרוב לתחנות חשובות בתולדות
ההלכה; אבל אין הוא מעמיד במוקד עיונו את המעקב אחר ההלכה בכללותה,
על כל גילוייה הסותרים ,בחוגים יהודיים נבדלים ובתקופות שונות ,מן המקרא
עד המשנה.
שרידים של הלכה קדומה מצויים גם במקורות אחרים של ימי הבית
השני ,חוץ ממגילות קומראן ,וגם למקורות אלה הוקדש מאמץ מחקרי .בברית
החדשה ובספרות הנוצרית הקדומה נזכרים ענייני הלכה לא מעטים ,והם נידונו
בראשית המאה העשרים במפעלם הגדול של הרמן שטראק ופאול בילרבק ואף
במחקר שאחריהם 32.בספרות החיצונית נקרים פה ושם ענייני הלכה 33,כגון
מלחמה בשבת 34,קבורת מתים 35,טהרת חולין 36,צומות ואיסורי צום 37,מחוות
תפילה 38וכיוצא באלה .חריג בעיסוקו האינטנסיבי בהלכה הוא ספר היובלים,
שלהלכותיו המיוחדות ייחד חנוך אלבק מחקר חשוב כבר לפני כשמונים שנה,
והן שבות ונידונות היום לאור החומר הקומראני ולאור קיומם של עותקים
מן הספר בקומראן 39.אורחות החיים היהודיים המתוארים בפי פילון נידונים
באומגרטן ,מחקרים ,עמ' ,ixהתרגום שלי (ו"נ) .ראו גם הצהרותיו הברורות של שיפמן, 31
הלכה‘ :ספר זה הינו [ ]...מחקר בתחום ההלכה והארגון של כת מדבר יהודה' (שם ,עמ' ;)9
‘רק על ידי לימוד הטקסטים המשפטיים וההלכתיים של הכת נגיע אל הבנה כלשהי של 3 2
חיי חבריה' (שם ,עמ' .)17-16 3 3
ראו שטראק-בילרבק ,ברית חדשה; אלון ,בר נבא; הנ"ל ,ההלכה .ראו סנדרס ,הלכה; הנ"ל, 34
יהדות ,והספרות המוקדמת יותר הנסקרת בספרים אלה .ראו גם סקירת הספרות אצל 3 5
36
קלוונס ,טומאה ,עמ' ,12ולאחרונה גם ג'קסון ,הלכה בברית החדשה. 3 7
ראו אלבק ,מבוא ,עמ' ;24-14ניוזנר ,רעיון ,עמ' ;38-33זוסמן ,חקר ,עמ' 13הערה .8 38
3 9
מקבים א ב( 41-32 :עמ' ,131-128וראו דיונו והפניותיו של המהדיר ,עמ' .)129
לאורך ספר טוביה .ראו הנספח לפרק ג.
ראו אלון ,הלכות טהרה; סקירתו של רגב ,אינדיבידואליות ,עמ' .178-177
יהודית ח ו (עמ' .)132
ראו אלון ,מחקרים ,א ,עמ' .184-181
ראו אלבק ,יובלים ,עמ' ;60-3אנדרסון ,תורה לפני סיני; סיגל ,יובלים ,שחקר את מקורו
של החומר ההלכתי בספר ואת יחסו לחומר הסיפורי.
][8
