Page 21 - ורד נועם סופי לאתר

‫מבוא‬

‫זהירה ויסודית בתחומים צרים ומוגדרים היטב‪ .‬צירוף הנתונים שיעלו מבחינה‬
‫מקיפה של תחומי הלכה קונקרטיים בספרות הבית השני ובספרות חז"ל לרבדיה‬
‫עשוי להציע רשמים מצטברים מוצקים שיאששו או יפריכו היבטים שונים של‬

‫השקפות העולם המחקריות של נפילי הדורות הקודמים‪.‬‬
‫מובן שלימודן של ארבע אמות של הלכה‪ ,‬ואפילו איסוף שקדני של נתונים‬
‫משדות הלכתיים רבים‪ ,‬אינו צפוי להגיע לתשובות נחרצות לקושיות חובקות‬
‫העולם שמנינו‪ .‬התמונה הרחבה והמורכבת‪ ,‬העולה מהמון עצום של פרטים מתוך‬
‫קורפוסים שונים מאוד זה מזה בזמנם ובטיבם‪ ,‬ומתוך שכבות יצירה נבדלות‪,‬‬
‫תכיל בהכרח גם נתונים סותרים ומרכיבים עמומים הניתנים לפרשנויות שונות‪.‬‬
‫המקורות כולם אינם נוטים להסגיר את שורשי ההלכה הנמסרת בהם ואינם‬
‫מגלים על מה אדניה הטבעו או מי ירה אבן ִפנתּה‪ .‬זאת ועוד‪ ,‬כל מקור סבוך‬
‫בבעיות המיוחדות לו‪ .‬ההלכה הקומראנית משקפת קבוצת מיעוט זעירה ולא‬
‫זרם מרכזי של החברה היהודית בת הזמן‪ .‬היא שרדה בידנו רק בחלקה‪ ,‬ופעמים‬
‫רבות באופן מקוטע מאוד‪ .‬תיאוריהם הגלויים של פולמוסים הלכתיים בספרות‬
‫הכת‪ ,‬כמו בעדות חז"ל‪ ,‬מגמתיים הם‪ .‬אשר להלכה בכתבי יוספוס ופילון‪ ,‬אף‬
‫היא מעוררת ספקות גדולים המקשים על שילובה ברצף התפתחותי מסודר‪.‬‬
‫היא עשויה לשקף אורחות חיים הנוהגים בזמנו של הכותב‪ ,‬אבל גם פרפרזה על‬
‫המקרא או מצג אפולוגטי המיועד לקהל בעל השכלה הלניסטית‪ ,‬ואף מקומה‬
‫על המפה הכתתית אינו ברור‪ .‬ההלכה בספרות חז"ל היא אנונימית בחלקה‬
‫וארוגה משכבות יצירה‪ ,‬מסירה ועריכה שונות הנבללות זו בזו‪ .‬לפיכך היא ק ָשה‬
‫מאוד לפילוח ולתיארוך‪ .‬התאריך המאוחר של עריכתה מקשה גם על בירור‬

‫זיקתה לעדויות ההלכתיות מימי הבית‪.‬‬
‫כללו של דבר‪ ,‬הקשיים המתודולוגיים הרבים ‘אינם עושים את ביצועה‬
‫של התכנית לדחופה פחות וגם לא לקלה יותר'‪ 47.‬אני מקווה שהצירוף הזהיר‬
‫והמייגע של הפרטים‪ ,‬וההעזה ההכרחית לניתוחם‪ ,‬סופם שיולידו בכל זאת‬
‫‘סימנין של שבילים מסוימים‪ ,‬העשויים להצטרף עם הדומים להם להעמידנו על‬
‫הדרך הרחבה של התפתחות ההלכה‪ ,‬שרובה ככולה עדיין היא סמויה מן העין'‪48.‬‬
‫ניסיונות ראשונים מסוג זה כבר נעשו‪ ,‬חלקם לפני שפורסם במלואו הקורפוס‬
‫הקומראני וחלקם בשנים האחרונות‪ .‬אורבך עצמו ייחד כמה וכמה מחקרים‬

‫‪ 4 7‬מתוך גרסה מוקדמת של מאמרו של אורבך‪ ,‬שלושת מורי התלמוד‪ .‬ראו זוסמן‪ ,‬אורבך‪ ,‬עמ'‬
‫‪ 90‬והערה ‪.200‬‬

‫‪ 4 8‬אלון‪ ,‬השיטה הסוציולוגית‪ ,‬עמ' ‪ .227‬ה'שבילים' משמשים שם משל לעניין אחר‪.‬‬

‫] ‪[ 11‬‬