Page 24 - ורד נועם סופי לאתר
P. 24
מבוא
מתוך ניתוח ההלכות הקשורות לטומאת המת כפי שהן מופיעות בספרות
הבית השני לגווניה — מגילות קומראן ,כתבי פילון ויוספוס — 62וכן בשכבות
המוקדמות של הספרות התנאית ,מבקש מחקר זה להתחקות אחר היווצרותה
וגלגוליה של המערכת ההלכתית בתחום מסוים זה כמקרה מבחן .נושאי
המשנֶה הנידונים בו הם הרחקת מתים וטמאי מתים מן החול ומן הקודש
במערכות ההלכתיות השונות ,טומאת הבית והאוהל ו'בית' ו'אוהל' כמושגים
הלכתיים ,טומאת הכלים למיניהם ,תפיסתו של מושג הטומאה ,התפשטותה,
תנועתה ותכונותיה והגדרת ה'אדם' המטמא והנטמא 63.הדיון בספר תוהה על
מקורותיה של ההלכה הבתר–מקראית ,על המגמות המשמשות בעיצובה ,על
שורש המחלוקות בין הזרמים השונים ,על האסטרטגיות הפרשניות המשמשות
אותם ועל השקפות העומק המונחות ביסודן של הלכות טומאת המת בכל הנוגע
להבנת מהותם של מושגים כגון קדושה וחולין ,טבע ותרבות‘ ,אדם' ו'טומאה'.
בכך הולך ספר זה בדרך הרואה בהלכה ,לא פחות מן האגדה ,מקור מרכזי
להבנת עולמם והגותם של חז"ל ,שהרי ,כדברי אורבך‘ ,אין ההלכה עוסקת בגלוי
באמונות ודעות [ ]...ובכל זאת מונחות ביסודן של הלכות רבות אמונות ודעות,
אלא שחישופן דורש עיון ממצה בתולדותיה של ההלכה' 64.לאחרונה זיכנו יאיר
לורברבוים בסקירה יסודית של תולדות המחקר בשאלה של יחסי הלכה ואגדה
והשימוש בשתיהן כאחד בחקר מחשבת חז"ל .הוא העמיד על מיעוט המחקרים
‘שיצאו לבחון זיקות קונקרטיות בין הלכה לבין אגדה בספרות חז"ל' והדגיש
את חשיבות השילוב ביניהן 65.המחקרים החדשים בתולדות ההלכה ,שנמנו
בספרות החיצונית ובברית החדשה לא מצאתי התייחסות משמעותית לטומאת המת ,לבד 62
מהאזכורים הצדדיים הבאים :בספר ברוך ג ,יא ,בראש ההימנון בשבח התורה ,נזכר מצבם
של ישראל הגולים בנכר' :נטמאת במתים ,נחשבת עם יורדי בור' (כהנא ,חיצוניים ,א 63
,2עמ' שנט) .בספר טוביה מודגשת מאוד חשיבותה של קבורת מתים ואף נזכרו בו שני 64
היבטים הלכתיים של טומאת המת .אלה יידונו בנספח לפרק ג .באיגרת אל העברים ט ,יג 6 5
נזכר אפר הפרה המטהר את הטמאים.
לא כללתי כאן את עניינו של הטיהור באפר הפרה ,שהוא תחום הלכתי נרחב בפני עצמו,
אלא את הלכותיה של טומאת המת בלבד .יש לציין שהרמב"ם הפריד במשנה תורה בין
'הלכות טומאת מת' לבין 'הלכות פרה אדומה'.
אורבך ,חז"ל ,עמ' .2עוד מובאות בעניין זה ותיאור מפורט של גישה זו ראו זוסמן ,אורבך,
עמ' .92-91 ,88 ,75 ,64
לורברבוים ,צלם ,עמ' ,145-105הציטוט מעמ' .106הספר בכללו מדגים שימוש בשתי
הסוגות לצורך הבנת משמעותו של המושג 'צלם אלהים' בספרות חז"ל.
] [ 14
