Page 365 - ורד נועם סופי לאתר

‫סיכום‬

‫הלימוד לדינן של ערי לויים בלבד איננו הגיוני במציאות החיים של חז"ל‪ ,‬שבה‬
‫לא הייתה למונח זה משמעות‪( .‬ה) אין צריך לומר שההלכה התנאית היא רחבת‬

‫היקף לאין שיעור יותר מהקורפוס הקומראני‪.‬‬
‫לכאורה מתבקשת כאן המסקנה הפשוטה‪ ,‬שההלכה התנאית מייצגת שלב‬
‫התפתחות מאוחר מזה של ההלכה הקומראנית‪ ,‬ושההלכה של קומראן משקפת‬
‫את המצע שעל גביו התחוללה המהפכה התנאית‪ .‬הנחה זו תואמת את העובדה‬
‫שהחומר המשוקע בספרות התנאים נובע ברובו מתקופה מאוחרת בהרבה‪ ,‬ואף‬
‫עריכתה מאוחרת במאות שנים‪ .‬ואולם הסבר זה אינו מספיק כאן‪ ,‬כשם שאינו‬

‫מספיק בשדה ההלכתי בכללותו‪ ,‬וזה מכמה טעמים‪:‬‬
‫(א) שתי המערכות אינן מציגות תמונה פשוטה של ריבוד כרונולוגי‪ ,‬כי‬
‫אם גם מסד נרחב משותף‪ .‬העיון הנפרש בפרקים הקודמים מלמד‪ ,‬ששני‬
‫הקורפוסים ההלכתיים משמרים שכבת תשתית של הנחות יסוד הלכתיות‪ ,‬שאף‬
‫שאין להן מקור נראה לעין בתורה‪ ,‬הרי הן מושרשות בתודעת הכת ובבסיס‬
‫ההלכה התנאית כאחד‪ .‬במקרים אלה נוצרו ההבדלים בין שתי שיטות ההלכה‬
‫באופן תנייני‪ ,‬על גבי השכבה העתיקה הזאת‪ ,‬ואינם נוגעים אלא בפרטיה‪ .‬כך‬
‫הוודאות בדבר טומאתו של דם המת‪ ,‬המתועדת עד הרבדים העתיקים ביותר‬
‫של ההלכה התנאית ובמגילת המקדש כאחד; הזיהוי של ‘כלי פתוח' שבאהל‬
‫המת עם כלי חרס דווקא; תפיסת המשקים כמחוללי טומאה ומעצימי טומאה‪,‬‬
‫והגדרת משקים רבים‪ ,‬ולא מים בלבד‪ ,‬כמכשירים לטומאה‪ .‬כיוצא בזה החומרה‬
‫המפתיעה שהוחלה בשתי הספרויות על תכולתו של כלי חרס חתום באהל המת‪,‬‬
‫בניגוד גמור לנאמר בכתוב; ההקפדה על הרחקת הקבורה מן היישוב‪ ,‬שלא‬
‫נאמרה בתורה; ניתוקה של החובה המקראית להעביר כלים באש ובמים מן‬
‫ההקשר של טומאת המת שבו נאמרה; ההקלה המפתיעה בדינו של טמא מת‬
‫לעומת כל שאר הטומאות החמורות‪ ,‬הקלה המשותפת להלכה הקומראנית‪,‬‬

‫ליוספוס ולהלכה התנאית‪ ,‬אף שנתפרשה פירוש שונה בכל אחת מאלה‪.‬‬
‫מציאותן של מסורות הלכה זהות‪ ,‬שהן מנותקות מן המקרא‪ ,‬ובמקרים‬
‫מסוימים אף מנוגדות לו‪ ,‬בקורפוס הקומראני והתנאי כאחד‪ ,‬מלמדת שלפנינו‬
‫שכבה קדמונית של חומר מֹורָ ָשה משותף‪ ,‬אשר קדם להתפלגות הכתות ואשר‬
‫שורשיו העתיקים נסתרים מן העין‪ .‬למעשה‪ ,‬תיאור זה אינו אלא ניסוח מודרני‬
‫ְל ַמה שכונה בפי יוספוס ‪‘ — para&dosiv twn~ pate/rwn‬מסורת אבות' —‬
‫ואילו חז"ל הגדירוהו במונחים כגון ‘הלכה'‪‘ ,‬שמועה'‪‘ ,‬הלכה למשה מסיני'‬
‫וכיוצא באלה‪ .‬ואכן בהלכות התנאיות של טומאת המת מרובות ומסועפות‬
‫מסורות ההלכה המנותקות מן הכתוב בתורה‪ ,‬כפי שצוטט לעיל מן הברייתא‬

‫] ‪[ 355‬‬