Page 81 - ורד נועם סופי לאתר
P. 81
טומאת המת בספרות קומראן
ומקברי הנביא [ 59.]...אמרו לו ,והלא קיברי בני דוד (מתפנין) 60וקיברי בני חולדה
היו בירושלם ולא נגע אדם בהן לפנותן מעולם? אמ' להן ר' עקיבה ,משם ראיה,
מחילה היה שם ומשם היתה טומאה מקדדת ויוצאה לנחל קדרון'61
אנו רואים שבדורות האמוראים פינו קברים ממקומות יישוב ואף הקלו באיסורם
(‘הורה ר' אבא בר כהן ,מקומו מותר בהנייה') .הירושלמי מסב קּולה זו על מי
שקבר את מתו מלכתחילה בעיר (‘שקדמתו העיר') ,שראוי לו שיקנסוהו ויתירו
לגמרי את מקום הקבר בהנאה .גם תירוצו של רב חסדא בדבר הקבר הנתון בתוך
שבעים אמה ושיריים לעיר מלמד ,שעל פי הבנתו נקבר המת מלכתחילה בקצה
העיר ,ודאי לא בתוכה .ועוד ,כשהקבר מוקף משני רוחות ,די במרחק הגדול של
שבעים אמה ושיריים כדי לפנותו ,וכשהעיר עשויה כצורת האות גמא ,אפילו
במרחק גדול מזה מפנים את הקבר62.
כיצד נפרש את הפער בין הקביעה שאין קוברים דווקא בערים מוקפות
חומה ובירושלים לבין הנוהג הרווח להרחיק את הקברים מכל עיר ועיר ,ואפילו
לפנותם בדיעבד? לשיטת אלון ,נאסרה הקבורה בכל הערים ‘מפני היישוב',
ואילו בערים המוקפות נאסרה מפני הטומאה 63.אבל בעיני נראה ,שלפנינו
דוגמה לשניות המכוונת שנהגה בעולמם של חכמים כלפי הרחקת הטומאה
מחיי החולין 64,והיא שהטעתה את ידין .המנהג הרווח החמיר בהלכות טהרה על
כל היבטיהן והרחיב אותן גם אל חיי החולין .ואולם בעולמם של התנאים ,ונראה
בירושלמי נשמטו מחמת הדומות דברי ר' עקיבא' :ר' עקיבה אומר אף קבר המלך וקבר 59
הנביא'. 60
61
מן ההקשר ומכל המקבילות עולה שמילה זו אינה אלא שיבוש' .ודע דהתם בירושלמי 62
נכתבה בטעות הרבה ,והעיקר כמו ששנויה בתוספתא' (רד"ף לספרי דברים קפח ,ג [עמ' 6 3
תה]). 6 4
ירושלמי ,נזיר ט ג ,נז ע"ד (עמ' .)1134
לא כך ראה זאת שיפמן ,טומאת מתים ,עמ' .137אבל ראו ביקורתה של הרינגטון ,טומאה,
עמ' .71
אלון ,השכבה ,עמ' 109הערה .20אבל איסור קבורה בכל עיר עולה גם מן ההלכה בתוספתא
שנידונה לעיל (בבא בתרא א יא [עמ' ,)]132-131שעניינה ,על פי הסיפא ('מחילה היתה
שם והיתה מוציאה טומאה לנחל קדרון') ,בטומאה וטהרה דווקא .ועוד ,כשהמדובר בנוהג
עתיק ומושרש הקשור בהרחקת המתים ,קשה מאוד לנמק את ראשיתו הלוטה בערפל,
ולהבחין בין טעמים היגייניים ,מיסטיים והלכתיים ששימשו בתחילת ייסודו .ראו גם דברי
אלון עצמו ,הלכות טהרה ,עמ' .173
שניות זו תיארתי במחקר אחר ,נעם ,טהרה.
] [ 71
