Page 79 - מרד בר כוכבא, העדות הארכאולוגית / חנן אשל בועז זיסו

‫‪77‬‬

‫האיגרת שסימנה פפירוס ידין ‪ 50‬כתובה ארמית‪ ,‬והיא שרדה בשלמותה (איור ‪.)130‬‬

‫באיגרת יש חמש עשרה שורות‪ .‬להלן בעמודה הימנית מובא נוסח האיגרת ומולה‪,‬‬

‫בעמודה השמאלית‪ ,‬תרגום לעברית‪:‬‬

‫(מ) שמעון בן כשבה‬ ‫שמעון בר כשבה ‬

‫ליהונתן בן בעין‬ ‫ליהונתן בר בעין ‬

‫ולמסבלה בן שמעון‪,‬‬ ‫ולמסבלה בר שמעון ‬

‫איור ‪ :130‬פפירוס ידין ‪50‬‬ ‫שתשלחו אלי את אלעזר‬ ‫די תשלחון לי ית אל עזר ‬

‫איור ‪ :131‬פפירוס ידין ‪52‬‬ ‫בן ִחטה מיד לפני‬ ‫בר חטה שוה קדם ‬

‫ ‪ 9‬הבן של אלעזר בן חיטה‪ ,‬שנקרא אלעזר בן אלעזר בן‬ ‫שבת‪ ,‬ותיזהרו ברכושו‬ ‫שבה ותדהרון בעמלי ה ‬
‫חיטה‪ ,‬נזכר בתעודות המשפטיות שהתגלו יחד עם‬
‫הארכיון של בבתא בת שמעון במערת האיגרות‪ ,‬ואלה‬ ‫ובשאר ֵפרותיו‪ ,‬ומי אשר‬ ‫ובשאר כל פריה ומן די ‬

‫יידונו להלן‪.‬‬ ‫יתגרה בכם על כך‬ ‫יצחבנכן על די כדן ‬
‫‪ 10‬הלוטם נזכר רק באיגרת הזאת‪ .‬על גידול הלוטם (בצד‬
‫האפרסמון) בעין גדי ראו‪ :‬מ' ברושי‪' ,‬התעודות ממדבר‬ ‫שלח (אותו) לידי ואני אפרע (ממנו)‪,‬‬ ‫שגר לדי ואנה איתפר ע ‬
‫יהודה כמקור לחקלאות הקדומה'‪ ,‬ח' אשל וב' זיסו‬
‫(עורכים)‪ ,‬חידושים בחקר מרד בר כוכבא‪ ,‬רמת־גן‬ ‫והצאן שלא יחריבו את‬ ‫ובערה די לא לא יחר בן ית ‬

‫תשס"א‪ ,‬עמ' ‪.103‬‬ ‫האילנות‪ ,‬ומי שיתגרה פורענות‬ ‫אלנה ומן די יצחב פ רענת ‬
‫‪ 1 1‬איגרת זו פורסמה לראשונה בידי ברוך ליפשיץ‪ ,‬פפירוס‬
‫יווני‪ ,‬עמ' ‪ ,248–241‬ודנו בו חיים לאפין‪ ,‬כפות תמרים‪ ,‬עמ'‬ ‫תהיה ממך גדולה‪ ,‬והלוטם‬ ‫תהוה מנך רבה ולטמ ה ‬
‫‪ ,135–111‬וחנה כותן בתוך‪ :‬ידין ואחרים‪ ,‬מסמכים ממערת‬
‫שלא יקרב אליו אדם‪.‬‬ ‫די לא יקרב בה אנש ‬
‫האיגרות‪ ,‬עמ' ‪.362–351‬‬
‫‪ 12‬ידין ויוסף נוה הגיעו למסקנה שבר כוכבא ציווה את‬ ‫שמעון בן יהודה‬ ‫ שמעון בר יהו דה ‬
‫אנשיו לכתוב עברית‪ ,‬ורק כשלא הייתה בררה בידם הם‬
‫השתמשו בארמית וביוונית‪ .‬ראו‪ :‬ידין‪ ,‬פרשת התגליות‪,‬‬ ‫ כתבה כתבו‬
‫עמ' ‪ ;181‬נוה‪ ,‬ממצא אפיגרפי‪ ,‬עמ' ‪ .316–315 ,310‬לדיון‬
‫באיגרת זו צוו יהונתן ומסבלה לשלוח את המפקד השלישי של עין גדי‪ ,‬ששמו‬
‫נוסף בסוגיה זו ראו‪ :‬אשל‪ ,‬השימוש בשפה‪ ,‬עמ' ‪.52–41‬‬
‫‪H.M. Cotton, ‘The Bar Kokhba Revolt and the Documents 13‬‬ ‫אלעזר בר חיטה‪ ,‬אל שמעון בן כוסבה לפני שבת‪ 9.‬הם גם צוו לשמור על היבולים‬
‫‪from the Judaean Desert: Nabataean Participation in the‬‬
‫‪Revolt (P. Yadin 52)’, P. Schäfer (ed.), The Bar Kokhba War‬‬ ‫החקלאיים שלו‪ ,‬בעיקר על הלוטם‪ 10.‬בר כוכבא מאיים עליהם‪ ,‬שאם הם לא ימלאו‬

‫‪Reconsidered, Tübingen 2003, pp. 133-152‬‬ ‫את הוראותיו במדויק ואם רכושו של אלעזר ייפגע‪ ,‬הוא יעניש אותם‪.‬‬

‫פפירוס ידין ‪ 51‬כתוב עברית‪ ,‬אך השתמרותו אינה טובה‪ .‬נזכרו בו 'הענגדין' וכן‬

‫חפצים 'שהיו של הגואין'‪ .‬באיגרת ‪ 52‬יש עשרים ואחת שורות (איור ‪ ;)131‬היא‬

‫נכתבה ביוונית בידי סופר‪ ,‬סימונוס שמו‪ ,‬וצוין בה שאדם ושמו אגריפס נשלח לעין‬

‫גדי לקחת אתרוגים למחנה היהודים‪ .‬יונתן ומסבלה צוו למהר ולסייע לאגריפס‬

‫בשל החג המתקרב‪ 11.‬באיגרת זו נאמר שהיא נכתבת יוונית שכן 'אין עמנו איש‬

‫היודע עברית'‪ 12.‬חנה כותן שיערה שסימונוס היה נבטי‪ ,‬כלומר לא יהודי‪ ,‬ומכאן‬

‫שלשמעון בר כוכבא היו גם פקידים לא יהודים‪13.‬‬

‫תעודה ‪ 53‬היא בת חמש שורות (איור ‪ ;)132‬היא כתובה ארמית‪ ,‬היא ממוענת‬

‫ליהונתן בן בעין ובה בר כוסבה צווה עליו לעשות כל מה שאלישע יבקש ממנו‪:‬‬

‫איגרת שמעון בן כוסבה‪ ,‬שלום‪,‬‬ ‫אגרת שמעון בר כוסבה שלם ‬

‫ליהונתן ב[ר] בעיה דכל דאלישע ליהונתן בן בעיה‪ ,‬כל אשר אלישע‬

‫יאמר לך‪ ,‬עשה לו ותשתדל‬ ‫אמר לך עבד לה והת שדר ‬

‫עמו בכל עבודה‪.‬‬ ‫עמה [בכ]ל עבידה ‬

‫היה שלום‬ ‫ הוה ש לם ‬

‫איור ‪ :132‬פפירוס ידין ‪53‬‬