Page 129 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 129
פרק ד 127
סובלנות ,ובכלל זה אף מהתחייבות השלטון שלא לחקור את התנהגותם הדתית 26.סובלנות
יחסית זו הקלה על שמירת אורח חיים יהודי ,ובכללו גם על מצוות המילה ,אשר מעבר
לחיוב ההלכתי הטמון בה נתפסה כביטוי המובהק והבולט ביותר של זהות יהודית 27.עם
זאת ,אין באפשרותנו לבסס את ההשערות על כעסו של מלכו או להפריכן עד אשר יתגלו
מקורות חדשים ,הן בנוגע לו עצמו הן בנוגע למצבם של האנוסים בכלל בתקופה שלפני
ייסוד האינקוויזיציה בפורטוגל.
היכן רכש מלכו את ידיעותיו התורניות והקבליות?
בראש חודש אלול שנת רפ"ט (אמצע אוגוסט ,)1529כשלוש שנים וחצי לאחר שמלכו
נמלט מפורטוגל 28,הודפס בשאלוניקי ספר דרשות קבליות פרי עטו ,אשר לימים נודע
בשם “ספר המפואר" .עוד קודם לכן ,בקיץ ,1528פגש מלכו באיטליה ב"זקן והישיש החכם
המקובל כמה"ר [כבוד מורנו הרב] אברהם הקניטי צרפתי יזיי"א [יראה זרע יאריך ימים
אמן]" ,אשר בעקבות מפגש זה “הניח כל בני ביתו ורכושו ועסקיו והלך ליצוק מים על
ידי הקדוש איש האלהים החסיד המקובל האלוף כמהר"ר שלמה מולכו ללקוט אחרי עמריו
מפניני אמריו" 29.אין זה מתקבל על הדעת כי בפרק זמן של שנתיים בלבד ,הזמן שעבר מאז
שיצא מפורטוגל באביב ,1526רכש מלכו ידיעות כה מפליגות בעברית ,בתורה ובקבלה
עד שהצליח לגרום לתלמיד חכם ומקובל ישיש כמו אברהם צרפתי לנטוש את עסקיו
ומשפחתו וללכת ליצוק מים על ידיו .אין זה מתקבל על הדעת כי תוך שנה אחת נוספת,
ובסך הכל שלוש שנים מאז שיצא מפורטוגל ,הוא הצליח לרכוש השכלה תורנית וקבלית
מקיפה ,כפי שהיא משתקפת ב"ספר המפואר" .נוסף לכך ,בדברי החתימה של הספר כתב
צו בעניין זה הוצא על ידי המלך מנואל ביום ה– 30במאי — 1497וראו :הרקולנו ,תולדות 2 6
האינקוויזיציה ,עמ' ;256טווארס ,גירוש או שילוב ,עמ' .102 2 7
2 8
המילה נזכרת כבר במוניטוריון ( )Monitórioהראשון של האינקוויזיציה בפורטוגל כמעשה שיש
לדווח עליו לאינקוויזיציה — ראו פיינגולד ,הפולמוס ,עמ' .81 2 9
מלכו מל את עצמו זמן קצר לאחר נישואיה של איזבל ,אחותו של ז'ואן השלישי לקרל החמישי.
הראובני מתאר את האירועים שהתרחשו בפורטוגל ערב החתונה (אשכולי ,סיפור ,עמ' )91-90
ואחר כך מתאר כיצד מלכו מל את עצמו (עמ' )94-93ואת חזרתו של המלך מן ההבטחה לספק
לו נשק וספינות ,שנמסרה לו קודם לר"ח ניסן רפ"ו (עמ' .)95המילה נעשתה אפוא לאחר החתונה
המלכותית שנערכה ב– 10במרץ (טיילר ,קרל החמישי ,עמ' )328ולפני ר"ח ניסן ( 25במרץ).
נראה כי מלכו עזב את פורטוגל זמן קצר לאחר שברית המילה שערך לעצמו התפרסמה ,כלומר
בסוף חודש מרץ או במהלך חודש אפריל .1526
כך תיאר אליהו חלפן את אברהם בן יצחק צרפתי חמש שנים מאוחר יותר ,בכ"ב באדר רצ"ג
( .)13.2.1533מסתבר כי תארי הזקנה והחכמה המופלגים היו רלוונטיים גם חמש שנים לפני כן,
כאשר התקיים המפגש עם מלכו .מקור זה פורסם מתוך אילן ספירות (כת"י) ,דף 32ע"א-ע"ב,
בידי זנה ,מידע ביוגרפי ,עמ' .203
