Page 149 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 149

‫פרק ד ‪147‬‬

‫שניהם‪ .‬מבחינתו של מלכו הייתה זו נקודת מפנה דרמטית בחייו‪ ,‬שאחריה הוא מל את‬
‫עצמו‪ ,‬נמלט מפורטוגל‪ ,‬החל בחיים יהודיים גלויים והפך למבשר משיחי‪ .‬גם מבחינתו של‬
‫הראובני היה המפגש עם מלכו נקודת מפנה‪ ,‬אלא שבמקרה שלו מדובר היה במפנה לרעה‪,‬‬
‫שכן לאחר ששמע על מעשהו של מלכו ביטל המלך את ההבנות שאליהן הגיע עם הראובני‬
‫והורה לו לעזוב את פורטוגל‪ 127.‬המפגש לא היה אירוע יחיד אלא תחילתה של מערכת‬
‫יחסים ארוכה‪ ,‬שנמשכה למעשה עד להוצאתו להורג של מלכו וכליאתו של הראובני‪ ,‬לאחר‬
‫פגישה לא מוצלחת של השניים עם הקיסר קרל החמישי ברגנסבורג שבע שנים מאוחר יותר‪.‬‬
‫מלכו מספר כי זמן קצר לאחר שהגיע הראובני לחצר המלכותית באלמרים‪ ,‬ולפני‬
‫שנוצר ביניהם מגע כלשהו‪ ,‬הוא החל לראות “מראות נוראות משונות זו מזו אשר נבהלתי‬
‫מאוד מהם"‪ .‬המראות התגלו אליו “בחלום הלילה" וגרמו לו פחד ובהלה‪ ,‬וגם בעת כתיבת‬
‫האיגרת‪ ,‬שלוש שנים מאוחר יותר‪ ,‬הוא נמנע מלגלות את תכנם של המראות עד אשר‬
‫“ינתן לי רשות להגיד"‪ .‬הפרט היחיד שהוא הצליח להבין ממראות אלו הוא כי עליו למול‬
‫את עצמו‪ .‬בעקבות זאת הוא החליט לפנות במישרין אל הראובני‪ ,‬והוא מספר כי “בכל יום‬
‫ויום אני מתהלך לפני כמהר"ר דוד יצ"ו ומגיד לו כל אשר ראיתי בחלומי לדעת עצתו בזה‬

                         ‫כי עלה על דעתי כי בסיבתו היו ניראין לי הדברי[ם] ההם"‪.‬‬
‫עולות כאן שתי נקודות‪ :‬האחת ציפיה כי הראובני יוכל להסביר לו את משמעותם של‬
‫המראות שלא היו מובנים לו‪ ,‬והאחרת‪ ,‬קישור בין המראות שנראו לו להופעתו של הראובני‪,‬‬
‫קישור שנשען על סמיכות הזמנים בין שני האירועים ולא על תוכנם של המראות‪ .‬הדבר‬
‫מלמד על החשיבות המרובה שייחס מלכו להופעתו של הראובני בפורטוגל‪ ,‬וכן לכך שהוא‬
‫לא היה משוכנע לחלוטין בקשר שבין הראובני למראות אלו‪ ,‬אלא כדבריו “עלה על דעתי‬

                                          ‫כי בסיבתו היו מראין לי הדברים ההם"‪.‬‬
‫שתי נקודות אלו שבות ונזכרות גם בסירובו של הראובני לשתף עמו פעולה — “מכל זה‬
‫לא ידעתי מאומה" — בתשובה לבקשה שיסביר לו את המראות‪“ :‬וכי מי אני להיות ראוי‬

                                    ‫שעל ידי יראו לך המראות אשר אתה רואה"‪128.‬‬

‫עמ' ‪ )XLVI‬והמתין במשך ארבעים יום לקבלת אישור כניסה מהמלך‪ ,‬והדרך לחצר המלכותית‬
‫באלמרים (‪ )Almeirim‬ארכה בין עשרה ימים לשבועיים (אשכולי‪ ,‬סיפור‪ ,‬עמ' ‪— )62-66‬‬
‫הראובני הגיע אפוא לאלמרים באמצע חודש דצמבר בקירוב‪ ,‬והפגישה עם מלכו התקיימה‬
‫זמן קצר לאחר מכן (אשכולי‪ ,‬סיפור‪ ,‬עמ' ‪ .)94‬לא ברור היכן בדיוק התקיים המפגש‪ .‬החצר‬
‫המלכותית‪ ,‬ויחד איתה גם בית המשפט לערעורים‪ ,‬שהו בחודשים אלו באלמרים לאחר שעזבו‬
‫את ליסבון בשל התפרצות של מגיפה בעיר‪ ,‬ואילו הראובני שהה יחד עם משרתיו בסנטרים‬

      ‫)‪ (Santarém‬הסמוכה‪ .‬כשהוא מנהל מגעים עם החצר המלכותית ונע בין שני המקומות‪.‬‬
‫‪ 1	 27‬ידיעותינו על מפגש זה ועל המפגש הנוסף שהתקיים בפורטוגל מבוססות על תיאורי הפגישה‬
‫ביומנו של הראובני ובאיגרתו הראשונה של מלכו מסוף שנת ‪ .1529‬שני התיאורים משלימים זה‬

                                    ‫את זה ואין ביניהם סתירות או אי–התאמות משמעותיות‪.‬‬
‫‪ 	128‬המפגש מתואר גם ביומנו של הראובני‪ .‬סיפור המסגרת זהה לסיפור שבאיגרתו של מלכו אולם‬
‫הראובני מספר כי תכנה של הפנייה נגע רק לרצונו של מלכו למול את עצמו‪" :‬ואמר לי איך הוא‬
   144   145   146   147   148   149   150   151   152   153   154