Page 272 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 272
270חייו ומותו של משיח בן יוסף
יום מותו 10.ביזת רומא נתפסה כשקולה לכיבושה של ירושלים וחורבנה בידי הבבלים,
והעיר נותרה שוממה והרוסה במשך חודשים לאחר מכן ,כפי שתיאר אחד החיילים הספרדים
במכתב לבני משפחתו“ :ברומא ,בירת העולם הנוצרי ,הפעמונים אינם מצלצלים ,הכנסיות
סגורות ,לא נערכות מיסות ,והחגים וימי הראשון בטלו" 11.אף על פי שאיטליה ידעה
בשנים אלו מלחמות רבות ,וערים רבות בתוכה נכבשו ,נשדדו ונבזזו ,נדמה היה כי רומא,
בגלל מעמדה המיוחד ,תהייה חסינה מפני אירועים כאלו .אמונה זו התנפצה כליל באביב
של שנת 12.1527
חוקרים רבים ראו באירועים אלו את הגורם לשובו של מלכו לאיטליה 13.על פי תפיסה
זו ידיעות על המתרחש ברומא הגיעו לשאלוניקי ,ומלכו פירש אותן כביטוי לכך שהמהלך
המשיחי — אשר חורבנה של רומא תופס בו מקום מרכזי — נמצא כבר בעיצומו ,ובעקבות
זאת הוא החליט לצאת מהאימפריה העות'מאנית לאיטליה ,ולפנות לפעילות משיחית גלויה14.
אולם קישור זה אינו מסתבר ,שכן ,כפי שכבר הראיתי ,מלכו שהה עדיין באיטליה בשנה
זו ( )1527ויצא לאימפריה העות'מאנית רק במהלך שנת ,1528כלומר לאחר ביזת רומא15.
נוסף לכך ,גם לשיטתם של הסוברים כי הוא שהה בשנים אלו באימפריה העות'מאנית
הוא שב לאיטליה רק בסוף שנת ,1529כשנה וחצי לאחר האירועים ,ולאחר שהאפיפיור
שב לרומא ואף שיקם את קשריו האישיים והציבוריים עם הקיסר .לפיכך גם לשיטתם של
חוקרים אלו קשה יהיה לקשור את שובו של מלכו לאיטליה לביזת רומא.
הצגתי עד כה את ביזת רומא מנקודת הראות האפיפיורית כביטוי לחולשתו של “הכס
הקדוש" ולפגיעה אנושה בו וביוקרתו ,ולפיכך כנקודת שפל משמעותית ביותר בתולדותיו,
אולם יש לבחון אירוע זה גם מנקודת הראות ההפוכה ,של הקיסר שצבאותיו כבשו את
רומא והשפילו את האפיפיור; יש לבחון כיצד נתפסו אירועים אלו בעיני החצר הקיסרית
וכיצד הם פירשו את השפלתו של האפיפיור בפרט ושל רומא בכלל בידי הכוחות הקיסריים.
ביזת רומא הייתה תו הסיום במערכה ארוכת השנים שבין היחידות השונות המרכיבות
את איטליה לשלטון הקיסרי .ככזו היא מסמלת את קץ העידן — שראשיתו הייתה עוד
במחצית הראשונה של המאה החמש עשרה — שבמהלכו הצליחו גורמים מקומיים שונים
באיטליה לנצל את חולשתה של הקיסרות ,לרכוש עצמאות ,לצבור עוצמה וכח פוליטיים,
על זקנו של קלמנט השביעי ראו צ'אסטל ,ביזת רומא ,עמ' .189-184וראו את התמונה של 10
קלמנט המזוקן (שם ,עמ' ,)186בהשוואה לתמונה של לאו העשירי ,שצייר רפאל ,שבה מופיע
גם קלמנט כשהיה עדיין קרדינל וכשפניו חלקיםMarjorie Reeves, Prophetic Rome in the : 11
1 2
( High Renaissance Period, Oxford 1992מול עמ' .)307 13
מצוטט אצל סטינגר ,הרנסנס ,עמ' .321 14
קוצ'ריין ,איטליה ,עמ' .10 15
ראו :ברנשטיין ,שלמה מלכו ,עמ' ;42 ,26אשכולי ,התנועות ,עמ' ;292ש"ץ–אופנהיימר,
השפעת ,עמ' 235ובהערה 4שם; ורבלובסקי ,קארו ,מלכו ונשיא ,עמ' .521-520
אשכולי וש"ץ מקבלים כמובנת מאליה את עמדתו של גרץ שלפיה יצא מלכו מפורטוגל לאימפריה
העות'מאנית ,ורק מאוחר יותר יצא ממנה לאיטליה.
ראו לעיל ,עמ' .159-156