Page 288 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 288

‫‪ 286‬חייו ומותו של משיח בן יוסף‬

‫למראה הראשון שכן “עדיין אין לי רשות לפרסם דבר ממה שפירש"‪ 81.‬מגמה זו מאפיינת‬
‫את פעילותו של מלכו בתקופה זו‪ ,‬שבמהלכה הוא כבר לא חשש מציון מפורש של מועד‬

                                      ‫הקץ ושל האירועים שיתרחשו בסמוך אליו‪82.‬‬
‫מלכו ראה שתי ציפורים מיוחדות במינן‪ ,‬והזקן הסביר לו כי הציפור הראשונה‪ ,‬שהיא‬
‫“חיה גדולה ודמות לה כעוף כנף יעופף על הארץ מגוונים הרבה"‪ ,‬מייצגת את מידת הדין‪:‬‬
‫“והיא מקבלת כח מקץ כל בשר‪ ,‬ובנסוע העוף הזה נפתחים ארובות השמים ובאים גשמי‬
‫קללה על כל המקומות שהוא מעופף עליהם‪ .‬ולולי הברית אשר נתן אלקים בינו ובין כל‬
‫בשר בהיות חטאים בארץ יחזור העולם לתוהו"‪ 83.‬הציפור השנייה‪“ ,‬דמות עוף קטנה בערך‬
‫הראשונה ממין חיור יפה עד מאוד"‪ ,‬מייצגת את מידת הרחמים‪“ :‬זה היה שדי היושבת על‬
‫האבנים המופלאות המשוקעות בתהום שמהן יוצאים מים מתוקים וגשמי ברכה וחיים וכל‬

         ‫טוב ושם צפרים יקננו להיות דרור בארץ ולהשביע לאדם מפרי מעשה האל"‪84.‬‬
‫במציאות הרגילה מרסנות הציפורים זו את זו‪ ,‬באופן שמידת הדין אינה פועלת במלוא‬
‫כוחה אך גם מידת הרחמים מוגבלת בפעילותה‪ ,‬אולם כעת עומדות שתי הציפורים לאחד‬
‫את כוחותיהן ולפעול במלוא עוצמתן‪ .‬מידת הדין תופנה ללא סייג אל אומות העולם‪ ,‬ומידת‬
‫הרחמים תופנה במלואה לעם ישראל‪“ :‬ועתה ירומו יחד לעשות צדקה ומשפט צדקה עם‬
‫ישראל ומשפט עם כל העמים כי כוס ביד ה' לעבור על בת אדום ישתו יושבי בצרה ועמם‬

                         ‫כל רשעי ארץ להשפיל כל קרניהם ולהרים קרנות צדיק"‪85.‬‬
‫תפיסה זו‪ ,‬שלפיה בעידן המשיחי יתאפשר למידת הדין לפעול במלוא עוצמתה וללא‬
‫הריסון של מידת הרחמים‪ ,‬היא מוטיב מרכזי בתפיסתו של מלכו‪ 86.‬עם זאת‪ ,‬כפי שכבר‬
‫ציינתי‪ ,‬מידת הדין תימסר במלוא עוצמתה רק למשיח בן דוד‪ ,‬והמראה מתייחס לפיכך‬
‫לשלב הסופי של הגאולה ולהתגלותו של משיח בן דוד‪ .‬משיח בן אפרים‪ ,‬ישתמש במידת‬

                                                          ‫הדין רק באופן חלקי‪.‬‬
‫עד כאן צפה מלכו בתמונה הקוסמית — המתח בין מידת הדין למידת הרחמים העולות‬
‫זו מול זו‪ ,‬וההבטחה כי בעתיד תופעל מידת הדין במלוא עוצמתה נגד אומות העולם‪,‬‬
‫הבטחה אשר כאמור שמורה למשיח בן דוד — אולם המראה לא תם כאן‪ ,‬ומלכו חזה אחר‬
‫כך בסדרה של אירועים‪ :‬נוצה שנפלה מן הציפור הגדולה והצבעונית (מידת הדין)‪ ,‬רוח‬
‫וסערה‪ ,‬שינוי צבעה של הציפור הצבעונית לאפור וקולות וברקים אשר הבדילו בינו לבין‬
‫הציפורים‪ .‬חלק זה של המראה פירש לו הזקן כמבשר על אירועים קונקרטיים העתידים‬
‫להתרחש בחודשים הקרובים‪ ,‬ובכללם מבול (שיטפון) ברומא‪ ,‬רעידת אדמה בפורטוגל‬

 ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.372‬‬  ‫‪	81‬‬
‫ראו לעיל‪ ,‬עמ' ‪.233‬‬  ‫‪	82‬‬
 ‫חית קנה‪ ,‬עמ' ‪.375‬‬  ‫‪	83‬‬
                    ‫‪	84‬‬
               ‫שם‪.‬‬  ‫‪8	 5‬‬
               ‫שם‪.‬‬  ‫‪8	 6‬‬
‫ראו לעיל פרק ‪.197‬‬
   283   284   285   286   287   288   289   290   291   292   293