Page 284 - שלמה מלכו, חייו ומותו של משיח בן יוסף / מוטי בנמלך
P. 284
282חייו ומותו של משיח בן יוסף
ערי יהודה" (א יב) .ההקשר המקורי של פסוק זה הוא נבואת נחמה שבה מבטיח הקב"ה
לפדות את עמו ולנקום נקמה קשה בגויים אשר הכבידו את עולם על ישראל יותר מכפי
שהיה ראוי שיעשו“ :כה אמר ה' צבאות ִק ֵּנא ִתי לירושלם ולציון קנאה גדולה וקצף גדול
אני ֹק ֵצף על הגוים השאננים אשר אני קצפתי מעט והמה עזרו לרעה" (שם יג-טו) .אולם
חלק הארי של התפילה מבוסס על התפילה המופיעה בפרק ט' בספר דניאל (פס' טו-טז),
שבעקבותיה נגלה לדניאל מלאך אשר הבטיח “להבינו בינה" .דניאל מספר “ועוד אני מדבר
בתפילה" ומלכו נקט לשון “אדין אני מדבר"; לדניאל נגלה “האיש גבריאל אשר ראיתי
בחזון בתחילה" ולמלכו התגלה (כעבור שלושים יום) “הזקן אשר ראיתי בתחלה במראה" .גם
“האיש גבריאל" גם הזקן מסרו לדניאל ולמלכו מידע בנוגע לגאולה ולתוצאותיה ,והמספרים
המופיעים בתשובה שקיבל דניאל הם הבסיס לרבים מחישובי הקץ בהיסטוריה היהודית.
תפילת דניאל מופיעה בין שתי התגלויות שנגלו לו 68,והוא כינה את שתיהן בשם
“מראות" ,השם שבו כינה מלכו את חזיונותיו .נוסף לכך ,בשני המראות דניאל לא הצליח
לעמוד על משמעותם של הדברים ,ומלאך בא ופירש לו את פשר המראה ,כפי שקרה גם
במראות של מלכו .גם לאחר התפילה ,ולכל אורך תיאורו את המראה ברומא ,ניכרת השפעה
בולטת של ספר דניאל (בייחוד של המראה בפרק י') כפי שניתן לראות להלן:
מלכו (האיגרת השניה) דניאל (פרק י )
וישבתי בתוכם כנגוע מוכה אלקים שלשים בימים ההם אני דניאל הייתי מתאבל שלושה
יום .לחם חמודות לא אכלתי ובשר ויין לא ָׁש ֻב ִעים ימים .לחם ֲח ֻמדֹות לא אכלתי ובשר
ויין לא בא אל פי ְוסֹוְך לא ָס ְכ ִּתי עד מלאת
בא אל פי.
ְׁש�ֹלֶׁשת ָׁש ֻב ִעים ימים (פס' ב-ג)
ועברתי ברחובות העיר עד הגשר אשר על ואני הייתי על יד הנהר הגדול הוא חידקל
נהר טיבירו קרוב למבצר האפיפיור.
(פס' ד)
ואומר רואה אני האיש לבוש הבדים לבנים ואשא את עיני ָו ֵאֶרא והנה איש אחד לבו ש
ויאמר בני עתה באתי להבינך את אשר יקרה בדים (פס' ה)
לעמים אשר אתם בקרבם ּו ָבא ִתי להבינך את אשר יקרה לעמך באחרית
אמרתי לו היך יוכל עבד אדני לדבר עם הימים (פס' יד)
אדני זה ְו ֵהיְך יוכל עבד ֲא ֹד ִני לדבר עם ֲאדֹ ִני ֶזה
ויאמר אלי האיש אל תירא שלום לך בני שאל (פס' יז )
ממני ואתנה כי על זה באתי ויאמר אל תירא איש ֲח ֻמדֹות שלום לך חזק
וחזק (פס' יט )
68המראה הראשון מופיע בפרק ח (בתחילת הפרק מכונה ההתגלות בשם "חזון" ,ובפסוקים יז ,כו,
כז היא מכונה "מראה") .המראה השני מופיע בפרק י.
