Page 13 - etmol 58

‫בראשית המאה‬

‫מצפון אפריקה‬

‫ב־‪ 906‬ו התכונן לעטר את התנ״ו ויצא‬

‫לביקור בארץ‪ ,‬כדי לקבל השראה ועבר‬

‫אותה לאורכה ולרוחבה‪ .‬הופעתו הגאה‬

‫גרמה להתרגשויות רבות בחוגי החברה‬

‫הירושלמית והוא היה מבאי־ביתה של‬

‫חמדה בן־יהודה‪ ,‬שביקשה להקים בירוש­‬

‫לים מעין " ס לון" משכילי ואמנותי כמו‬

‫בערי הבירה הגדולות בעולם‪ .‬ליליין היה‬

‫״אמן מן העולם הגדול״ ועורר תשומת־לב‬

‫רבה‪ .‬הוא שהה בארץ כשנה ובאותו זמן אף‬

‫לימד ב״בצלאל״‪ ,‬ביח־הספר לאמנות‬

‫שפתח פרופ׳ בוריס שץ בירושלים‪ .‬דומה‬

‫שסגנונו של ליליין בציור ־־ ה״ארט גובו״ ־‬

‫השפיע על תלמידי ״בצלאל״ לאורך ימים‪.‬‬

‫באותה תקופה עשה אף רישומים משל‬

‫ירושלים וגופי הארץ‪ ,‬ישוביה ודמויותיה‬

‫הרבגוניות‪ .‬בשובו לאירופה עשה תחריטים‬

‫לפי רישומים אלה‪.‬‬

‫תחריטים אלה נותנים לגו תמונה נאמנה‬

‫יפה ומרשימה של הארץ בראשית המאה‪,‬‬

‫של גופיה ואישיה מדורות‪ .‬חלקם מופיעים‬

‫בעמודים אלה‪.‬‬

‫ליליין חזר לגרמניה‪ ,‬פירסם בעיתונים‬

‫שוגים‪ ,‬עיטר ספרים ויצר תווי‪-‬ספר לאי­‬

‫שים נודעים‪.‬‬

‫הוא ביקר בארץ פעם נוספת ‪ -‬באמצע‬

‫מלחמת‪-‬העולם הראשונה‪ ,‬כקצין בצבא‬

‫האוסטרי‪ .‬ליליין נפטר בשנת ‪ 1925‬בגר­‬

‫מניה‪.‬‬

‫ש‪ .‬שבא‬

‫‪3‬ו‬