Page 15 - ETMOL_111
P. 15
מוריץ נשלח לאמסטרדם עה -מוריץ. האב :האם יודע אתה כי בגלל השק
אבל ,החוקר בארי לא אמר נואש. רים שלך ,יתלו אותי בשוק? האם אינך
למרות הזיכוי נמשכו הפרעות באיומים ובפיתויים הוא הצליח לשכנע
בבודפסט ,וראשי הקהילה החליטו אחדים מהרפסודאים להעיד שהגופה רוצה לראות אותי עוד?
שנוכחותו של הילד מוריץ בעיר הושלכה לנהר על-ידי יהודים ,שהל הבן :לא ,אינני רוצה לראות אותו
מהווה סכנה ליהודי המקום ,ושלושה בישו אותה בבגדים דומים לבגדי
ימים לאחר בואו ,עזב מוריץ לאמסטר עוד...
דם .הוא למד שם ליטוש יהלומים. אסתר. האב :לאביך אתה אומר ״הוא״?
לאחר מלחמת העולם הראשונה הוא אולם ,בסופו של דבר חזרו רובם הבן :ואיך אגיד לו ״אדוני הנכבד״?
פירסם זכרונות בהם תיאר בכנות את של הרפסודאים מעדות השקר שלהם. האב :אכן ,אתה מתנהג יפה מאוד
תלאותיו והתלבטויותיו בתקופת ילדו הסניגורים הצליחו להפריך את עדותו
של הנער מוריץ ,שגם היה פסול עם אביך.
תו. לעדות מפאת גילו ,והנאשמים זוכו הבן :אבקש אותו יותר לא לדבר,
משפט טיסה-אסלר שימש שנים
רבות לאחר סיומו נושא לספרים, ושוחררו ממעצרם. יש לו עורך־דין.
למחזות ולסרטים .לפני שלוש שנים, המשפט היה מלווה בהסתה אנטיש את ההדרכה שקיבל הנער ממביימי
הופק סרט הונגרי בשם ״הרפסודאים״ מית ובפרעות נגד היהודים במקומות העלילה אפשר היה לראות גם בעימות
שונים בהונגריה .בית-הכנסת ,בית עם אביו ,שהתייחס לדת היהודית
שסיפר על עלילת השקר. המגורים של השמש יוסף שרף ובתי
מגורים אחרים בעיירה טיסה-אסלר, ולאמונתו.
לעיון נוסף :״נאשמים ללא אשם׳/ נהרסו כליל .לאחר המשפט חזר לבית האב )בוכה( :בני ,בני היקר ,תגיד
מאיר קוטיק ,הוצאת מלוא. הוריו שעברו לגור בבודפסט .שם לי ,מי לימד אותך להגיד כל מה
קיבל האב משרה בקהילה היהודית,
שאמרת?
בה שירת 25שנה. הבן :אף אחד ,אמרתי כל זאת
חתונה בעיר העתיקה מרצוני החופשי.
האב :מהי הסיבה ,בני ,שהפכת
אברהם ליוואי לפני כמה שבועות נישאו בתל־אביב עדי
לבית ליוואי ,בן למשפחה מוותיקי ״היי להיות שונא כל כך גדול של דתנו?
ו מ ס תל קי ם ,בווד אי לחתונה אתרח .החתן שוב הישן״ עם אריאנה .לכבוד הזוג קרא הבן :איזו דת?
והכלה יו שבי ם י חדיו וכל קרוב ו מוד ע האב מזכרונות סבו אברהם ליוואי ,שנשא
נקרא ,לפי כבודו ,לר קוד עם הכלה ,ו כ די אשה בעיר העתיקה בירושלים בשנת האב :הדת היהודית.
של א לנגוע בה ,מו שי טי ם לו מטפ חת, 1903ותיאר את הטקס שנערך בערב פסח: הבן :התבגרתי לשנוא אותה .זוהי
ש הוא או חז בה מקצה מזה והיא או חז ת הסיבה .אינני רוצה יותר להיות יהודי,
מקצה מזה ,והם סובבי ם סיבוב א חד ...אבא קנה ש עון של כ סף לי ו ש עון זהב
ו חסל .רק ב סוף רו קדי ם החתן והכלה לכלה ,דו רון .אני צם תעני ת ב כו רי ם) ש כן, כי אני מתעב את הדת היהודית.
באחחת Tים ממ ש ,קור אי ם לרי קוד זה היה זה כ א מור בערב פסח( ו תעני ת חתנים האב :ממתי התחלת לשנוא אותה?
״כ שר״ ,מכריזי ם על מ חנות אוג ,אי ש אי ש גם י חד ,צו ם כפול .הגיעה שע ת החופה. הבן :מזמן שאני בחסות שלטונות
כפי ר צונו יכול תו ,זה מנור ת נפט ,זה כלי אני ו מ לווי הולכים ל קבל אח פני הכלה אל המחוז .אני יודע שההונגרים שונאים
מטב ח תה רבע מג׳ידי .ברל הלבן שהוא גם בי ת זקנה ,מרחוב חברון לר חוב היהודים. את היהודים .משום כך אין ברצוני
הבדחן דו ר ש דר ש ה הגורמת לצ חוק ולבכי, ב אי ם אל הבית ,דו ח קי ם בי לחת את להיות יהודי .כעת באה תקופה בהונג
כדין .הכל שמחים ו הזוג מקוה ל טו ב ו ל או הצעיף על ר א ש הכלה היו שבת על הכסא ריה שיגרשו את היהודים מכאן .אני
בין הניצבות עליה .ל מלא את רצונה של
שר. א מי חב ש תי ש טריי מ ל ,אבל ל א ג׳ובה מפחד להיות יהודי.
) מ עי ל מזר חי( אלא מ עי ל ארוך .החופה האב :לא ייתכן שאתה מאמין לדב
נערכה בחצר ה״תורבה״ .דו די ר׳ יעקב ערך
את ה קידו שין .אנחנו תחרים דרד הרחובות ריו•
הצרים ו בי די ה שו שביני ם נרו ת .אני הולד עם הבן :כן .אני מאמין בכך .אני יודע
הפמליה ש לי והכלה -עם הפמליה שלה. זאת.
אנו עוברי ם בין ערבי ם ,המפנים דרך לחוג
גים .ב תור החומות א סורי ם היו כלי־ז מר תשובות לסניגור
מ אבל החורבן .גם המנהג א רו ק על החתן
חיטה ) ס מל לפריה ורבי ה( נאסר עלינו מוריץ למד מפי מדריכיו לתאר את
מפני ח ש ש חמץ ,ל קרא ת פסח הקרוב. הרצח וסיבותיו .וכך ענה לחקירת
א חרי החופה בא ה״יי חוד״ .לרגע נסגרו
החתן והכלה בחדר ו ה שאר המתינו ב חוץ. הסניגור הוימן:
הבחורים ש מעול ם לא די ב רו עם בחורה, הסניגור :למה שחטו היהודים את
דרכ ם ל חקור מה מדברי ם אז בני הזוג
ביניהם ,אבל הפתרון הוא פ שו ט ,אל החדר הנערה בסתר?
מ תפרצי ם מייד הממתינים חסרי הסבלנות, מוריץ :בכתובים של הדת שלכם
וגם ע כ שיו ע דיין לא די ב רו הזוג מאומה כתוב שאתם נזקקים לדם של נערה
ביני ה ם. נוצרית.
נחום ברג מן ו א חיו י הודה מנהגם היה הסניגור :מניין לך זאת?
ל שמ ח ח תן וכלה .שניהם תלמידי־ חכמי ם, מוריץ :שמעתי זאת מאנשי דת
ב עלי גוף ו ק א רגלים לר קוד .הללו באי ם נוצרים רמי מעלה .הם חיפשו בתנ״ך
לכל חתונה ,עורכי ם רי קוד ,שרי ם ניגון נאה
ואמרו שזה כתוב שם.
ליהודים הנתבעים אירע נס.
רפסודאים גילו גופה של נערה צפה
בנהר טיםה .בגופה לא היה כל פצע
ורבים זיהו אותה כגופתה של אסתר.
זו היתה הודעה ברורה על ביומו של
״סיפורו״ של העד הראשי של התבי
1S
