Page 288 - morocco

‫תכנית העיטור בבתי הכנסת של מרכז מרוקו מזכירה מאוד את זו של בתי הכנסת‬ ‫אריאלה אמר‪278‬‬
‫מימי הביניים בספרד‪ ,‬כגון בית הכנסת בקורדובה‪ ,‬שנבנה בשנת ‪ ,1315‬ובית הכנסת‬
‫"שמואל הלוי אבולעאפיה" בטולדו‪ ,‬שנזכר לעיל‪ :‬שורת קשתות מזוגגות‪ ,‬עבודת תהרה‬ ‫מרוקו‬
‫עדינה בסטוקו ומוטיבים צמהיים וגיאומטריים על קירות בית הכנסת‪ .‬אלא שלמרות‬
‫הדמיון‪ ,‬המרכיבים העיטוריים וסגנון העיטור בבתי הכנסת במרוקו שונים‪ ,‬ומעידים על‬ ‫"מדרסת בוענניה'‪ /‬עאס‪,‬עיטור ‪wuna‬‬
‫השפעת המסורת האנדלוסית שרווהה במרוקו‪ ,‬ולא על השפעה ישירה של בתי הכנסת‬ ‫מהמאה השמונה־עשרה‬
‫הספרדיים‪ .‬מסורת זו ניכרת באדריכלות המקומית‪ ,‬ובעיקר בבנייה ברובע המדינה בערים‬
‫הגדולות‪ .‬דוגמה בולטת שלה היא"מדרסת בוע‪.‬נניה"‪ ,‬שנבנתה במאה הארבע‪-‬עשרה ושופצה‬
‫פעמים רבות‪ .‬כיום מהופים קירותיה ההיצוניים והפנימיים בלוהות סטוקו ובהלונות‬
‫זכוכית צבעונית מן המאות השבע‪-‬עשרה והשמונה‪-‬עשרה‪ .‬זהו הלק מן התרבות ההזותית‬
‫המקומית‪ ,‬ומכאן נוכל לשער כי בתי הכנסת נבנו ועוטרו בידי אומנים בני המקום‪ ,‬בהתאם‬

‫למסורת המקומית‪.‬‬

‫נית הכנסת הרוחני עם התינה נמדבז‬

‫טיפוס אדריכלי אחר של בתי כנסת אף הוא בעל מבנה רוהבי‪ ,‬אך התיבה ניצבת בו‬

‫במרכז‪ .‬עם טיפוס זה נמנים בתי כנסת בפאס‪ ,‬במכנאס ובכמה ערי הוף‪ ,‬כגון מוגאדור‪.‬‬

‫מטיפוס זה שרדו שני בתי כנסת מסוף המאה השמונה‪-‬עשרה‪ ,‬וקבוצת בתי כנסת מהמאות‬

‫התשע‪-‬עשרה והעשרים‪ .‬איננו יודעים אם קבוצה זו מרמזת על טיפוס מוקדם שנותרו‬

‫ממנו רק שרידים מאוהרים‪ ,‬או על התפתהות של הטיפוס הדו‪-‬קוטבי‪.‬‬

‫בית הכנסת "רבי יהודה בן עמר" בפאס‪ ,‬שנבנה כנראה בסוף המאה השמונה‪-‬עשרה‪,‬‬

‫מהולק לשניים על ידי ארבעה עמודים מתומנים‪ ,‬מצפון לדרום‪ .‬שתי שורות של עמודים‬

‫תומכים בקשתות בצורת פרסה ממזרה למערב מהלקות את האולם לאורכו‪ ,‬לאולם‬

‫מרכזי שמשני צדדיו אגפים‪ .‬האולם המרכזי רהב יותר מן האולמות הצדדיים‪ ,‬ובין שני‬

‫העמודים במרכז ניצבת התיבה‪ .‬בקיר המזרהי קבוע היכל אהד‪ ,‬והיכל נוסף ניצב באותו‬

‫קיר‪ ,‬באגף הדרומי‪.‬‬

‫גם במרכזו של בית הכנסת‬

‫"רבי היים"‪ ,‬שנבנה במלאה של‬

‫מכנאס באותה תקופה‪ ,‬יש שני‬

‫עמודים מרובעים‪ .‬שתי שורות של‬

‫עמודים תומכים בקשתות בצורת‬

‫פרסה מהודדת מהלקות את הלל‬

‫בית הכנסת לשלוש יהידות‬

‫רוהביות ותומכות בתקרת עץ‪.‬‬

‫בבית הכנסת יש שני היכלות‪.‬‬

‫היכל אהד ניצב בקיר הדרום‪-‬‬

‫מערבי‪ .‬ההיכל השני בנוי במרכז‬

‫הקיר הצפון‪-‬מערבי הצר‪ ,‬בציר‬

‫תכנ ת קרקע של ב ת‬ ‫אהד עם העמודים‪ .‬ציר זה אינו‬
‫הכנסת"רבי יהודה בן‬ ‫תואם את כיוון התיבה‪ ,‬הניצבת‬
‫עמר'‪ /‬כאס‪ ,‬ששרטט‬ ‫בין העמודים ליד העמוד המזרהי‪.‬‬
‫האדריכל כינקרכלד‬ ‫סביר להניה‪ ,‬על בסיס השוואה‬
‫בסיורו במרוקו בשנת‬ ‫לטיפוסי בתי הכנסת האחרים‬

‫‪1954‬‬