Page 294 - morocco
P. 294
נוספות .דגמי רקמה זהים שימשו לשמלות אריאלה אמר284
ולמפות.
מרוקו
במרכז ובדרום נקרא לבוש ספר התורה
"מעיל" .המעילים במרכז הארץ הם גליליים, אוסף מעולים לספרי תורה ממרכז מרוקו,
עם כיסוי עגול ובו פתחים למוטות הגלילה. המאות התשע-עשרה והעשרים
בניגוד לעושר הבד ולרכותו ,ולמבנה הטרפזי מעל לספר תורה ,פאס1956,
של מפות הצפון ,מחוזקים המעילים במרכז
הארץ בתשתית עור או קרטון ויוצרים מבנה
קשיח ויציב הנראה כתיק לספר תורה .תשתית
העור מתרככת עם השימוש ,ויציבותם של
המעילים מתרופפת .מרכז מרוקו ,ובמיוחד
העיר פאס ,הוא מרכז עיבוד עורות ששימשו
לייצור תיקים ונרתיקים מקומיים ,ובורסקאות
היא אחת המלאכות המרכזיות באזור זה .יהודי
מרוקו נהגו להעניק לנער בר-המצווה העולה
לתורה נרתיקים לטלית ולתפילין .נרתיקים
אלה ,כמו גם כיסויי המזוזות ,יוצבו בדרך דומה לזו של המעילים ,על תשתית עור או
קרטון ,ונרקמו ברקמת זהב.
רקמת המעילים מחולקת בדרך כלל לשלוש יחידות אורכיות :בחזית יחידה מרכזית
ומשני צדיה דגמים סימטריים .אחד הדגמים הנפוצים ליחידה המרכזית הוא מדליון
אליפטי שבבסיסו תימורה ,ועליה גבעול שממנו יוצאים ענפים הנושאים תימורות ופרחים.
הענפים מאורגנים בשני צירים סימטריים ,אופקי ואנכי ,ומקיפים
פרח במרכז המדליון .לדגם זה נוסף לעתים עלה צדדי קטן ומעוטר
באופן דומה.
מעיל שהוקדש בפאס בשנת 1893בידי שלמה בן שמואל הכהן
©כיום במוזיאון ישראל( מעוטר בדגם זה .החלוקה לשלושה חלקים
מודגשת במסגרת נפרדת לכל יחידה ,מופע יוצא דופן ומיוחד .כתובות
ההקדשה נרקמות בדרך כלל בשתי רצועות ,בשוליים העליונים
והתחתונים של המעיל .הכתובת העליונה היא בדרך כלל כתובת
ההקדשה ,והתחתונה היא ציטוט או הצהרה כללית .הכתובת העליונה
במעיל זה היא" :זכות התורה תגן בעד שלמה בן שמואל הכהן הי"ו
]ה' ישמרהו ויחיהו[ פס יע"א ]יכוננה עליון אמן[" ,והתחתונה":עץ-
חיים היא למחזיקים בה ותמכיה מאשר" )משלי ג ,יח(.
דגם דומה ,אולם דחוס יותר ופרוש על כל הבד ,הוא עלה דקל
שממנו צומחת תימורה ,ולשני צדיה זוג ענפים היוצרים מסגרת עגולה .מבסיס העלה
יורדים ענפים מסולסלים ,מאורגנים בציר סימטרי אנכי .את הדגם מקיפים שני גבעולים
משתרגים ,הנושאים עלים ופרחים פתוחים וממלאים את חלל המעיל .גם בדגם זה רקומות
כתובות ההקדשה בשתי רצועות.
הקשרים עם ארץ ישראל במהלך המאה התשע-עשרה ובתחילת המאה העשרים הביאו
למרוקו דגמים חדשים .מבנה כיפת הסלע ,מקום המקדש ,היה במאה התשע-עשרה אחד
הדגמים הנפוצים בפאס ובצפרו .לאחר מכן חדרו למרוקו גם דגמים מהעולם היהודי
המערבי .לדוגמה ,בחזית מעיל שהקדיש הגמון יחיאל לאחד מבתי הכנסת בפאס בשנת
