Page 306 - morocco
P. 306

‫ניצה בהרו 'ז‪296‬‬

                                                                                                        ‫מרוקו‬

‫שלט מוטיב של שתי "קרניים" צדדיות‪ ,‬עשויות גלילי צמר ארוכים ועבים המלופפים‬
‫בסרטים ומשולבים בצעיפים‪ .‬מעל למבנה המורכב של השער המלאכותי הודק ברדס‬
‫)בניקה(‪ .‬הפיאה בצורת הקרניים יועדה לאישה נשואה ונקשרה בטקס מיוחד ביום השמיני‬
‫לחגיגות החתונה‪ .‬מעל למצח נקשרה רצועת אריג מחוטי זהב ©מחמל(‪ ,‬שאליה חובר שער‬
‫מלאכותי‪ ,‬חיקוי לשערה הטבעי של האישה‪ ,‬באותה שיטה שננקטה בכיסויי ראש אחרים‪:‬‬
‫רצועת אריג מעוטרת באריגת חוטי זהב‪ ,‬המשמשת הן לחיזוק השער המלאכותי והן‬

                                                                          ‫כיסוד קישוטי‪.‬‬
‫היראה מפני עין הרע הולידה את הצורך באמצעי הגנה מאגיים‪ .‬לצורת‬
‫הקרניים‪ ,‬השלטת בכיסויי ראש אלה‪ ,‬נוספה משמעות סמלית‪ ,‬משותפת‬

   ‫ליהודים ולמוסלמים‪ ,‬שפירשה את הקרניים כאמצעי לניגוח עין הרע‪.‬‬
‫תאפילאלת הייתה בעבר מרכז גיאוגרפי חשוב בנתיב השיירות שהובילו‬
‫את הזהב מאפריקה השחורה‪ ,‬אזור מעבר בין הצפון והדרום‪ .‬עדות לתקופת‬
‫הפריחה הן התלבושות עתירות האריגים בגוון אדום‪ ,‬הרקומים בחוטי‬
‫משי צבעוניים בדגמים הנדסיים‪ .‬כן יש לציין אבנט רחב מאריג ברוקד‬
‫מפואר‪ ,‬שהיה חלק מלבוש הפאר של המוסלמיות בעבר והיהודיות כרכו‬
‫אותו למותניהן‪ .‬רביד זהב היה מיוחד ליהודיות‪ ,‬כנראה שריד לתכשיטי‬

                         ‫הזהב המיובאים שנטמעו בין תכשיטי היהודים‪.‬‬

                                                               ‫לבוש הגבר‬                    ‫למעלה‪ :‬קשיש בבגד מסורתי!במטסחת‬
                                                                                            ‫ראש מנוקדת‪ ,‬לבוש מקובל בקרב קשישי‬
‫מרכיבי לבושו הטיפוסי של הגבר באזוריה הדרומיים של מרוקו עולים‬                               ‫עאס במאה העשרים‪ ,‬עאס‪ ±950 ,‬בקירוב‬
‫בקנה אחד עם תנאי הבידוד והאקלים המאפיינים את הרי האטלס‬
‫המרוחקים‪ .‬לבושו ידוע כיום על פי הדוגמה המופיעה בציוריו של בזאנסנו‪.‬‬                       ‫משמאל‪ :‬גבר לבוש באכניף‪ ,‬האטלס הגובה‪,‬‬
‫הוא צייר לבוש שכונה חאייך‪ :‬יריעת אריג גדולה וכבדה הנכרכת סביב‬                                    ‫שנות השלושים של המאה העשרים‬
‫הגוף מעל כותונת לבנה בעלת שרוולים משופעים‪ ,‬הקרויה ךךרה‪ .‬לראשו‬

                           ‫כיסוי ראש שחור טיפוסי ליהודים‪ ,‬שאשייה‪,‬‬
                             ‫שאליה הוצמדה מטפחת כחולה ומנוקדת‪.‬‬
                             ‫בראשית המאה העשרים‪ ,‬בעת כינון השלטון הצרפתי‪ ,‬אימצו‬

                           ‫היהודים הכפריים את בגדי שכניהם המוסלמים ואף את אלה‬
                                                                       ‫של תושבי הערים‪.‬‬

                              ‫בהרי האטלס הגבוה לבשו הגברים טיפוס מיוחד של‬
                                ‫בורנוס‪ ,‬אכנבף‪ ,‬המקושט בגבו בדגם של סהר על רקע‬
                                 ‫כתום רחב‪ .‬האכניף נארג בחוטי צמר עזים שחור והצטיין‬
                                   ‫ברקמת נול ורקמות מחט צבעוניים‪ .‬האכניף נחשב‬
                                    ‫לגלימת הפאר של התושבים הברברים‪ ,‬והותר ליהודים‬
                                    ‫ללובשו‪ ,‬אלא שהם נאלצו להפוך אותו על צדו‬
                                     ‫השמאלי ולהסתיר את הרקמות היפות‪ .‬אריגת נעלי‬
                                                  ‫היהודים הייתה זהה לאריגת הגלימה‪.‬‬
                                      ‫לבוש מסורתי נדיר‪ ,‬שנעלם כבר בשנות השלושים‬
                                      ‫ממלתחתם של היהודים‪ ,‬והוחלף בלבוש אירופי‬
                                    ‫מחויט‪ ,‬הוא לבוש החתן מתאפילאלת‪ ,‬המיוחד‬
                                ‫ברקמת חוטי המשי בגוונים אדומים וירוקים ובאבנט‬
                                                                          ‫הברוקד הרחב‪.‬‬
   301   302   303   304   305   306   307   308   309   310   311