Page 214 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 214

‫‪  212‬פרק שישי‬

‫בכתב העת הרשמי של הציונות ‪ 45.Die Welt‬אוטופיה זו‪ ,‬שנכתבה כעין פרודיה‬
‫על פרשת דרייפוס‪ ,‬הציגה תמונת ראי עתידנית לפרשת דרייפוס במדינת היהודים‪.‬‬
‫בכר כמו ידידו לזר היה בקי היטב בנפתוליה של פרשת דרייפוס לכל אורכה‬
‫ואף היה מעורב בה‪ .‬בדומה לפרשה שבה האשימו האנטישמים הצרפתיים קצין‬
‫יהודי בבגידה במולדת‪ ,‬בסיפורו האוטופי של בכר הוצגה תמונה עתידנית דמיונית‬
‫הפוכה‪ .‬הסיפור מתרחש במלאות מאה שנים לקונגרס הציוני הראשון‪ ,‬במדינה‬

                                        ‫יהודית בארץ‪-‬ישראל אשר בירתה ירושלים‪.‬‬
‫בסיפורו של בכר התהפכו היוצרות והפעם המשפט אינו נגד יהודי המואשם‬
‫בבגידה אלא נגד יהודי שונא גויים (אנטי‪-‬גוי) העומד למשפט בירושלים‪ .‬סיפור‬
‫העלילה הוא ביקורת חריפה על החברה הצרפתית בת זמנו של המחבר ובה בעת‬
‫הוא מציב תמרור אזהרה לציונות‪ .‬כפי שבצרפת שנאת הזרים האנטישמית הרימה‬
‫ראש כך עלול לפי בכר להתרחש גם במדינת היהודים‪ .‬בחלוף הזמן עלולים לעלות‬
‫כוחות פוליטיים של שונאי זרים ושונאי גויים‪ .‬בימיו של מחבר האוטופיה פעל‬
‫העיתונאי האנטישמי אדואר דרימון (‪ )Drumont‬שתרם להאשמתו של דרייפוס‬
‫באמצעות העיתונות והספרות האנטישמית שהפיץ‪ .‬בסיפורו האוטופי של בכר בן‬
‫דמותו של דרימון הוא יהודי ושמו יצחק נתנאל פרימון שונא הגויים‪ .‬כמו דרימון‬

                                       ‫בשעתו הוא מגייס את העיתונות נגד הגויים‪.‬‬
‫בכר תיאר מדינה יהודית מודרנית וסובלנית לעילא‪' :‬אין אפוא תימא שהיהודים‬
‫ביטלו בארצם את כל הבדלי הדת‪ ,‬הגזע והלאום‪ .‬חוקה אחת לגר ולאזרח‪ .‬הזכויות‬
‫האזרחיות נתנו אפילו לנוודים'‪ 46.‬המדינה המתוארת דורשת מן האדם להיות‬
‫משכיל ומועיל לחברה‪ ,‬ולפיכך היא מטפחת חינוך והשכלה ונוצרים קשרים‬
‫אמיצים בין יהודים לנוצרים ולמוסלמים‪ .‬יש אף נישואי תערובת אך הגויים מלים‬
‫את בניהם מתוך אהבתם לחיי היהודים בארץ‪-‬ישראל‪ 47.‬בגלל הקשרים החמים‬
‫בין יהודים לגויים בארץ‪-‬ישראל הוקיע הציבור במדינת היהודים את פרימון‬
‫ואת אנשיו האנטי‪-‬גויים‪ ,‬שונאי הזרים‪ .‬פרימון‪ ,‬האנטי‪-‬גיבור בסיפור‪ ,‬הוא נצר‬
‫למשפחתו של האנטישמי הצרפתי אדואר דרימון שבנו היגר לארץ‪-‬ישראל‬
‫והתיישב בה‪ .‬כמו סבו האנטישמי שפרסם את ספרו 'צרפת היהודית' כדי להסית‬
‫נגד יהודי צרפת גם פרימון פרסם ספר‪' ,‬יהודה שהייתה לגויית'‪ ,‬כדי להסית נגד‬

                                                                            ‫הנוצרים‪.‬‬
‫בבית המשפט בירושלים שנבנה במתכונת הסנהדרין העמידו לדין את פרימון‬
‫על שהשמיץ את הרוזן לבית היליגשטטן ואת שר הימייה סן טורפידו‪ .‬שניהם‪ ,‬כך‬

‫‪ ;Die Welt, 2 (1898), pp. 13-15, 17-18‬ראו אלבוים‪-‬דרור‪ ,‬המחר של האתמול‪ ,‬א‪,‬‬                     ‫‪4	 5‬‬
‫עמ' ‪ .223‬למותר לציין שהפרסום ב‪ Die Welt-‬מלמד על תמיכת הרצל במסר האוניברסליסטי‬
                                                                                              ‫‪4	 6‬‬
                                                                                 ‫של המחבר‪.‬‬    ‫‪	47‬‬
                                               ‫אלבוים‪-‬דרור‪ ,‬המחר של האתמול‪ ,‬ב‪ ,‬עמ' ‪.39‬‬

                                                                                 ‫שם‪ ,‬עמ' ‪.40‬‬
   209   210   211   212   213   214   215   216   217   218   219