Page 219 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 219

‫האוטופיה הציונית והתרבות העברית  ‪217‬‬

‫כוללות והרסניות ולפיכך נטשו את דרך המלחמה והעדיפו לפתור סכסוכים‬
                                                ‫בהידברות בין המדינות ובין הדתות‪.‬‬

‫לאחר רצף נורא של מלחמות רצופות אסונות שגרמו להרס בממדים תנכיים‪,‬‬
‫התכנסו נציגי העולם בעמק יהושפט — עמק ההחלטה — כדי להחליט למי לתת את‬
‫השליטה בארץ הקדושה ובמקומות הקדושים בירושלים‪ .‬הקתולים‪ ,‬הפרוטסטנטים‪,‬‬
‫הכנסייה היוונית‪-‬רומית‪ ,‬ונציגי האסלאם תבעו כל אחד את השליטה בארץ‪ .‬בשלב‬
‫מסוים ניתנה גם אפשרות לנציג היהודים לתבוע את השליטה בה ובמקומות‬
‫הקדושים‪ 64.‬לאחר שנציגי הדתות ואף 'החופשיים' השמיעו את כל טיעוניהם‬
‫החליטה המועצה העולמית שהתכנסה בירושלים לתת את השליטה בארץ‪-‬ישראל‬
‫ליהודים‪ .‬ההחלטה‪ ,‬שהתפרסמה מיד בכל כלי התקשורת בעולם‪ ,‬זיכתה את‬
‫היהודים מכל ההאשמות הדתיות אשר הטיחו בהם הנוצרים במהלך ההיסטוריה‪.‬‬
‫על סמך ההחלטה הבין‪-‬לאומית הזאת החלו נציגי העם היהודי ומנהיגי התנועה‬

                ‫הציונית לפעול במרץ להקמתה של מדינת היהודים בארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
‫המהלך ההיסטורי הדמיוני שתיאר פרירה מנדס היה בעל אופי דתי ומשיחי‬
‫והיה נטוע בעולם ערכים נאור‪ ,‬מודרני ומערבי‪ .‬הקבינט היהודי שהתגבש בארץ‪-‬‬
‫ישראל נשא אופי דתי כגילוי של חזון הגאולה‪ .‬יהודים רבים החלו לעלות לארץ‪-‬‬
‫ישראל‪ ,‬הגירתם התאפשרה בסיוע המדינות ובארגון קפדני של הקבינט היהודי‬
‫בירושלים‪ .‬רבים מן היהודים אכן עלו לארץ והחלו לבנות אותה‪ ,‬אבל היו גם‬
‫קהילות יהודיות שנותרו בארצות הפזורה‪ .‬יהודים אלה‪ ,‬שחיו בארצות המפותחות‬
‫והנאורות‪ ,‬קיבלו מן הממשלה בארץ‪-‬ישראל הנחיה לראות את עצמם אזרחים‬
‫נאמנים במדינותיהם ותומכי היישוב היהודי בארץ‪-‬ישראל כאחד‪ 65.‬העם היהודי‬
‫המשיך אפוא לפי חזונו של פרירה מנדס להפיץ את המוסר האלוהי כחלק מ'רעיון‬

                                                                            ‫התעודה'‪.‬‬
‫פרירה מנדס תיאר את התפתחותה של מדינת היהודים כנס‪ .‬ערים ועיירות‬
‫הוקמו‪ ,‬הארץ חוברה לשכנותיה באמצעות כבישים ומסילות ברזל‪ .‬רבים מן‬
‫היהודים שינו את הלכות חייהם והחלו לשמור מצוות‪ ,‬ואף בארצות נוצריות‬
‫רבות שונה המנהג והשבת הייתה ליום המנוחה הרשמי במקום יום ראשון‪66.‬‬
‫הנשק להשמדה המונית — בלוני המלחמה‪ ,‬רובים אלקטרוניים ומכונות מלחמה‬
‫אימתניות‪ ,‬צומצמו והושמו תחת פיקוח‪ 67.‬המועצה העולמית שהתכנסה בירושלים‬
‫מינתה את הסנהדרין לבית משפט לבוררות עולמית בסוגיות של סכסוכים בין‬
‫מדינות‪ .‬משימתה של המדינה היהודית בארץ‪-‬ישראל הייתה אם כן לשמור על‬
‫שלום העולם ולמנוע מלחמות עתידיות‪ .‬על פי חזון זה שיבת היהודים לארצם‬

‫שם‪ ,‬עמ' ‪.331‬‬  ‫‪	64‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.373‬‬  ‫‪	65‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.378‬‬  ‫‪	66‬‬
‫שם‪ ,‬עמ' ‪.379‬‬  ‫‪	67‬‬
   214   215   216   217   218   219   220   221   222   223   224