Page 209 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 209
האוטופיה הציונית והתרבות העברית 207
לא מוגדר ,לא במקום המסגדים הקיימים על הר הבית .השבת נסכה הוד של
קדושה על העיר הישנה-חדשה ,שבה חיים בצוותא מאמינים וחילוניים ,יהודים
ושאינם יהודים.
ככלל באלטנוילנד משמשות האמונה והדת תפאורת רקע לחזון הקדמה
המודרני כפי שראוי היה להיות :חזון של חירות ,אחווה ושוויון .בחברה
החדשה בארץ-ישראל התחולל מאבק פוליטי נגד שנאת זרים וגזענות ,היה בה
חיפוש מתמיד אחר תיקון עולם ופתרון לבעיות האנושות כולה .האנטישמיות,
הגזענות ,שנאת הזרים ,אפליית נשים ומצוקת השחורים באפריקה ,כל אלה נדונו
באלטנוילנד .הרצל תיאר לפרטי פרטים את הסדר המדיני של 'החברה החדשה'.
הוא שילב תיאורים מעולם התוכן היהודי הדתי-מסורתי כמו פסח ,שבת ,ירושלים,
שנת היובל ועוד ,המלמדים על כמיהתו שלו אל המסורת היהודית .חיבתו לרבנים
שדרשו את טובת עמם ולא התכחשו ליסודות הלאומיים ביהדות באה לידי ביטוי
באלטנוילנד בדמותו של הרב הקשיש שמואל 26.הרצל לא היה מנהיג חילוני
אנטי-דתי כפי שנטען לעיתים .הוא ראה בדת חלק חשוב מן המארג הלאומי
במדינה היהודית .קשריו ההדוקים עם הרב ריינס מנהיג 'המזרחי' מלמדים על
קרבה אמיתית ועל הערכה הדדית רבה ,אך התמונה הכוללת העולה מאלטנוילנד
היא של מדינה מודרנית מאוד השוקדת על פיתוח המדע והמחשבה החברתית בת
הזמן ומנצלת את הישגיהם:
אנחנו בעצמנו עומדים על כתפיהם של עמי התרבות .אם מישהו רוצה
להצטרף אלינו ,להכיר בסדר החברתי שלנו ולקבל על עצמו את החובות
החברתיות שלנו ,מגיע לו גם ליהנות מכל הזכויות שלנו ,במלואן .כל מה
ששייך לנו מבוסס על עבודת הכנה שעשו קודמינו 27.אנחנו צריכים לפרוע
את החוב הזה .נוכל לעשות זאת רק בדרך אחת :סובלנות ,סובלנות בדרגה
הגבוהה ביותר .סיסמת הבחירות שלנו צריכה להישמע מעכשיו ולתמיד :בן
אדם אחי אתה!28
הרצל שב והדגיש את החוב לניסיון המודרני המערבי שנצבר במאה התשע עשרה,
אשר היה תשתית ליצירתה של מדינת המופת של היהודים .הוא היה מודע
מאבקו של הרצל נגד 'רבני המחאה' הרפורמים בגרמניה אשר התנגדו נחרצות לציונות 2 6
התחולל כבר בראשית ימיה של התנועה הציונית .רבנים אלה היו בעיניו 'הרבנים הרעים',
והוא הבחין בבירור בינם לבין 'הרבנים הטובים' הרבנים הציוניים' :אנשים כמו מוהליבר, 2 7
כמו רילף ,אישים אצילי רוח ,מורמים מעם ,שלבם הנאמן נתענה בכל שנתענו אחיהם 28
האומללים ,העומדים בתוך תוכו של העם ,במקום שהוא נרדף ביותר' .הרצל ,כתבים ,ז,
עמ' .103
הכוונה להגות הסוציאליסטית ולניסיונות המדעיים והחברתיים שערכו בני ארצות מערביות
במאה התשע עשרה ,ראו הרצל ,אלטנוילנד ,עמ' .121–112
שם ,עמ' .119
