Page 73 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 73

‫הציונות כאבולוציה‪ :‬אחד העם ו'חכמת ישראל'  ‪71‬‬

‫את הצעד הראשון עשו כהוגן‪ .‬בן‪-‬מנחם‪ ,‬שלמה מימון‪ ,‬רנ"ה וויזל ועוד‬
‫אחדים מבני דורם התיצבו מיד על הדרך הכבושה בעמנו מימי הביניים‬
‫והשתדלו — לא לברוא ספרות חדשה על בסיס חדש בעצם‪ ,‬כי אם להמשיך‬
‫את התפתחותה של הספרות הישנה שנפסקה‪ ,‬בהביאם אל קרבה את‬
‫המחשבות האירופיות החדשות בספרים ומאמרים כתובים באותו הסגנון‬
‫הישן והנמרץ‪ .‬אבל תיכף אחר זה נטתה הספרות לצד אחר‪ .‬תחת להחיות‬
‫קודם כל‪ ,‬על ידי מזון בריא‪ ,‬את המחשבה הלאומית‪ ,‬שהיא היא היתה עד‬
‫אז ליסוד הספרות בישראל‪ ,‬ולהניח להלשון שתשתלם ותתיפה מאליה‬
‫ברבות הימים‪ — ,‬הפכה את הסדר והתחילה ליפות את הלשון על חשבון‬
‫המחשבה‪ .‬הדבר הזה לא נעשה אמנם במקרה‪ .‬סבות שונות שאין כאן‬
‫מקומן הביאו לידי כך‪ .‬אבל סוף סוף‪ ,‬על ידי השינוי הזה נפרדה הספרות‬
‫החדשה מן הישנה גם בתכנה גם בלשונה ונתרחקה מרוח העם רחוק גמור‪.‬‬
‫בפסיעה אחת פסעה הספרות הזאת על כל המון הדורות שעברו מעת‬
‫חתימת המקרא ועד זמנה‪ ,‬כאילו לא חשבו ולא כתבו הדורות ההם מאומה‪,‬‬
‫ושבה לדּבר על כל ענין בלשון עברית הקדמונית‪ ,‬שכבר בימי המשנה לא‬
‫יכלה עוד למלאות צרכי המחשבה של אבותינו‪ ,‬צרכים פשוטים ומוגבלים‬
‫בחוג ידוע‪ — ,‬ומה גם עתה‪ .‬אבל בהיות עיקר מגמתם של הסופרים‬
‫החדשים לתפוׂש את העם בלבו ולשנות את טעמו‪ ,‬בשביל מטרות מעשיות‬
‫ידועות‪ ,‬על כן מצאו באותה הלשון הקדמונית‪ ,‬המלאה שירה ויופי‪ ,‬אמצעי‬

         ‫המסוגל לחפצם יותר מן הלשון החיה של הספרות המאוחרת‪]...[ .‬‬
‫	 הספרות הזאת עשתה אמנם רושם‪ ,‬ביחוד בלב בני הנעורים‪ ,‬והשיגה‬
‫במדה ידועה את מטרותיה המעשיות; אבל למדרגת ספרות לאומית לא‬

                                                                     ‫הגיעה‪40.‬‬

‫אחד העם ראה בלשון העברית ובאופן התפתחותה ההיסטורי את הציר המרכזי של‬
‫'הרוח הלאומי' של העם היהודי‪ .‬מן הדברים שלמעלה ניכרת ביקורתו על סופרי‬
‫ההשכלה העברים שדילגו ב'קפיצה היסטורית' על דורות רבים של התפתחות‬
‫השפה העברית‪ .‬במקום להמשיך ולפתח את השפה כחלק מתהליך אורגני הם‬
‫העדיפו להשתמש בשפת התנ"ך לבדה‪ .‬בעיני אחד העם שימוש חלקי בלשון‬
‫העברית‪ ,‬רק ברובד התנכי‪ ,‬בלי להביא לידי ביטוי את כל הרבדים ההיסטוריים‬
‫המאוחרים יותר כמו המשנה‪ ,‬התלמוד‪ ,‬הפיוט‪ ,‬הספרות הרבנית‪ ,‬שירת ספרד‬
‫והגות יהודית‪ ,‬אינו תורם להתפתחותה כשפה לאומית‪ 41,‬שכן השפה הלאומית‬

                         ‫אמורה לשקף את 'האני הלאומי' בהתפתחותו ההיסטורית‪.‬‬

                                                  ‫‪ 4	 0‬הנ"ל‪ ,‬כל כתבי‪ ,‬עמ' צה (ההדגשה במקור)‪.‬‬
‫‪ 4	 1‬זאת הסיבה שהשפה העברית היא אחד הנושאים המרכזיים שתוכננו להיחקר בפרוגרמה של‬

                                                                              ‫'אוצר היהדות'‪.‬‬
   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77   78