Page 75 - עיצוב אומה / יצחק קונפורטי
P. 75
הציונות כאבולוציה :אחד העם ו'חכמת ישראל' 73
אין צריך לאמר בני 'המשכילים' ,שאינם רואים בבית אבותיהם שום מעשה
המזכיר את היהדות ,אלא אף בני אורתודוכסים גמורים ,ביחוד בערים
הגדולות ,אינם יכולים עוד לקלוט רוח היהדות בדרך מעשית ,כי תנאי
החיים הסובבים אותם מחוץ לבית הוריהם מסוגלים להמית בלבם כל רגש
כבוד למעשי אבותיהם ,אך אם אינם מבינים את המעשים האלה בסּבותיהם
ההיסטוריות ואינם רואים אלא חיצוניותם בלבד ,שאל הרוב אינה מצטיינת
ביופי ובשאר תכונות המושכות לב כזה ,אשר רוב מושגיו ורגשותיו באו לו
מבית מדרשו של יפת46.
המציאות המודרנית ,שבה נחשפו צעירים יהודים להשכלה ולקדמה ,הובילה
לכך שהיהדות הלכה ונעשתה רלוונטית פחות לחיים .בעיני אחד העם זו הייתה
סכנה אמיתית להתבוללות ולאובדן הקיום הלאומי היהודי .בגלל שינוי הנסיבות
ההיסטוריות הוא ראה צורך לשנות גם את אופן הפנייה אל העם ולחבב עליו את
התרבות היהודית' :אם אבותינו אמרו" :תלמוד גדול שמביא לידי מעשה" ,הנה
אנחנו מוכרחים לאמר" :תלמוד גדול שמביא לידי אהבה"' 47.היסוד המחבר את
היהודים לעם אחד הוא אם כן יסוד האהבה ולא יסוד האמונה .לפיכך ,טען אחד
העם ,יש לעורר את האהבה הלאומית אשר ניתקה בעידן המודרני בשל הנסיבות
החדשות שתיאר .הוא השתמש במונח 'אהבה' בדומה לסמולנסקין שדיבר על
'אחווה' כיסוד ראשוני המגדיר את ההשתייכות אל העם היהודי .בדורות קודמים
קל היה יחסית לשמר את הזהות היהודית באמצעות מצוות הדת ,אך בעידן
המודרני נוצר הצורך למצוא הצדקה מוסרית רחבה יותר לשמר את היהדות:
'בשביל להביא לידי מעשה מאמינים בני מאמינים ,די להודיעם פרטי המעשים
הדרושים ,כגזרות בלי טעם; אבל לעורר את האהבה לעמם בלבות בנים משכילים —
זאת תוכל רק ידיעה מוׂשּכלת בתכונת רוח העם ומהלך התפתחותו ההיסטורית,
ידיעה שתחדור לעמקי היהדות ותגלה את המאור השכלי והמוסרי שבה'48.
אחד העם התריע במאמר זה על שהעידן המודרני אינו מבטיח את הקיום
היהודי ,להפך .יש סיבות רבות להתרחקותו של הדור הצעיר מן היהדות .מסקנתו
הייתה שהדרך היחידה להשיב את הצעירים האובדים אל עמם היא לחבב עליהם
את התרבות היהודית ,ובלשונו :להראות להם את 'המאור השכלי והמוסרי שבה'49.
לשם כך יש ליצור את 'אוצר היהדות' ,ודווקא בעברית ,כדי לשמר את רוח האומה.
רק השימוש בשפה העברית יוכל להביא לדעתו להכרה 'טבעית' ואינטימית
('מבפנים') של תולדות העם היהודי .בפתח הדברים העיר אחד העם שבזמן שתכנן
אחד העם ,כל כתבי ,עמ' קה. 46
שם .בנוסח המצוי בתיק הארכיוני המוזכר (לעיל ,הערה )45במקום המילה 'אהבה' כתוב 4 7
'חבה' ,אבל בהמשך הדברים הוא מדבר על הצורך לעורר את האהבה של הצעירים לעמם.
48
אחד העם ,כל כתבי ,עמ' קה. 49
שם.
