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《論語》『一言』有八個，除了（13.15）有四個之外，還有四個，一言九

鼎，一語既出駟馬難追，孔子之前言『割雞焉用牛刀』戲之爾，是大材小用，

心生疼惜之美言，並非戲言之詞，不亦言不可不慎也乎！

（1）子曰：「詩三百，『一言』以蔽之，曰：『思無邪』。」（2.2）

（2）子貢問曰：「有『一言』而可以終身行之者乎？」子曰：「其『恕』乎！
己所不欲，勿施於人。」（15.23）

（3） 子禽謂子貢曰：「子為恭也，仲尼豈賢於子乎？」子貢曰：「君子『一

言』以為知，『一言』以為不知，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不

可階而升也。夫子之得邦家者。所謂『立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之

斯和。其生也榮，其死也哀』；如之何其可及也？」（19.25）

《論語愛》（125）每天五分鐘 2019/10/3

子路問「成人」（人格完備之人）。子曰：「若臧武仲之知（智慧），公綽

之不欲（不貪心），卞莊子之勇（勇敢），冉求之藝（多才多藝），文（修

飾）之以禮樂；亦可以為成人（完人）矣！」曰：「今之成人者，何必然？見
利思義（道義），見危（危難）授命（獻出生命），久（長時間）要（窮困）

不忘平生之言（誓言）；亦可以為成人矣！」（14.13）

臧武仲是春秋末期魯國大夫臧孫氏，很有智慧。公綽是魯國大夫孟公綽，

很清廉，安貧樂道、知足常樂。卞莊子是魯國著名的勇士，能夠獨自與老虎格

鬥。冉求即孔子的學生冉有。

人生在世，教育修養於高度智慧，與道德涵養，心平氣和品德好，勇敢決
斷，與高度禮教文藝修養，合攏來造就完美的人格～高標準。一般標準～對自