Page 110 - Al-Mouwatta

doit accomplir lazakat à leur sujet, quand il les vend, s'il les avait gardées pour un an, après
avoir payé la zakat le jour ou il les avait déjà achetées».

Chapitre XXII : De ce qui n'est pas soumis à la zakat, des fruits, des légumes et des
céréales

Malek a dit: «ci qui est de tradition, et que j'ai d'ailleurs entendu dire par les hommes versés,
c'est que les fruits ne sont pas tous soumis à la zakat tels les grenades, les prunes, les figues et
ce qui leur est similaire, de tout les fruits.

Il en est de même pour les légumes et les céréales, où il n'y a pas de zakat qu'après
l'écoulement d'un an du jour de leur vente et de l'encaissement du prix».

Chapitre XXIII : De la zakat des esclaves des chevaux, et du miel.

(612) 38 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Le musulman, est exempt de la zakat aux sujets de son
esclave, et de son cheval».

(613) 39 - Souleiman Ibn Yassar a rapporté que les habitants de Syrie avaient dit à
Oubaidallah Ibn Al-Jarrah: «Prends ce qui est de la zakat pour nos chevaux et nos esclaves»;
mais il refusa, puis écrivit à Omar Ibn Al-Khat-tab, à ce propos, qui refusa à son tour. Les
Syriens ont insisté au sujet de la zakat, auprès de Oubaidallah, qui réécrivit à Omar, dont la
réponse fut: «Si cela les satisfait, prends la zakat, et rends la leur, en l'offrant à leurs
esclaves». Et Malek rappelle que les esclaves étaient entendus être les pauvres».

(614) 40 - Abdallah Ibn Abi Bakr Ibn Amr Ibn Hazm a rapporté: « Mon père, étant à Mina,
reçut de Omar Ibn Abdel-Aziz une lettre, qui dit, de ne pas prendre la zakat ni pour le miel, ni
pour le cheval.

(615) 41 - Abdallah Ibn dinar a rapporté: «J'ai demandé à Sa'id Ibn Al Moussaiab au sujet de
la zakat des chevaux»? Il me répondit: «Y-a-t-il une zakat à leur sujet»?

Chapitre XXIV : La capitation imposée aux gens du livre et des mages.

(616) 42 - Ibn Chéhab a rapporté: «On me fit savoir que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi
wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) avait perçu la capitation des mages de
«Bahrain».

Et que Omar Ibn Al-Khattab l'avait perçue des mages de «Perse» et Osman Ibn Affan, des
«Berbères».

(617) 43 - Ja'far Ibn Mouhamad Ibn Ali a rapporté d'après son père, que Omar Ibn Al-
Khattab, faisant allusion aux mages, a dit: «Je ne sais pas comment me comporter avec eux»?
Abdel-Rahman Ibn Auf lui répondit: «Je témoigne avoir entendu l'Envoyé d'Allah (salallahou
alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dire: «De les traiter comme les gens du
Livre».

(618) 44 - Aslam, l'esclave de Omar Ibn Al-Khattab a rapporté: «Omar Ibn Al-Khattab a
chargé d'impôt, les possesseurs de l'or, pour une valeur de quatre dinars, aussi bien qu'à ceux
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