Page 118 - Al-Mouwatta

(655) 24 - Anas ibn Malik a rapporté: «Nous étions dans une expédition avec l'Envoyé d'Allah
(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) au mois de Ramadan. Ceux
qui étaient à jeun n'ont rien reproché à ceux qui ne l'étaient pas et réciproquement».

(656) 25 - Ourwa a rapporté qu Hamza Ibn Amr Al-Aslami demanda à l'Envoyé d'Allah
(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah): «Ô Envoyé d'Allah! Je suis
un homme qui jeûne; cependant dois-je jeûner en voyage»? Il lui répondit: «si tu veux, jeûne,
sinon tu peux ne pas le faire».

(657) 26 - Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar, ne jeûnait pas au cours d'un voyage.

(658) 27 - Hicham Ibn Ourwa a rapporté qu'il voyageait avec son père au mois de Ramadan;
Ourwa jeûnait et les autres ne jeûnaient pas, et pourtant il ne leur ordonnait pas de jeûner.

Chapitre VIII : Ce qu'un homme, rentrant d'un voyage ou comptant entamer un, doit
faire au mois de Ramadan.

(659) 28 - On rapporta à Malek, que si Omar Ibn Al-Khattab se trouvait en voyage, durant le
mois de Ramadan, et rentrait à Médine, juste au début du jour, il jeûnait ce jour.

Malek a dit: «Celui qui, étant en voyage, et sachant qu'il sera rentré chez sa famille le premier
du mois de Ramadan, et que l'aube le surprit avant qu'il ne soit rentré, il doit rentrer tout en
étant à jeun » Malek a dit aussi: «celui qui compte voyager durant le mois de Ramadan, et que
l'aube fit son apparition, alors qu'il est toujours chez lui, il doit jeûner ce jour».

Malek a dit: «celui qui rentre d'un voyage alors qu'il n'est pas à jeun, et-que sa femme l'est
pareillement, à la suite de la cessation de ses menstrues au mois de Ramadan, il peut, s'il le
veut, avoir avec elle, des rapports charnels».

Chapitre IX : De l'expiation de celui qui ne jeûne pas au mois de Ramadan

(660) 29 - Abou Houraira a rapporté qu'un homme a rompu son jeûne en Ramadan, l'Envoyé
d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui ordonna
l'expiation de son acte, par l'affranchissement d'un esclave, ou par le jeûne qui doit couvrir
deux mois successifs (à l'exception du mois de Ramadan), ou par le manger offert à soixante
pauvres». L'homme répondit: «Je ne peux faire ni l'un, ni l'autre». On fit apporter, à ce
moment à l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah)
un couffin contenant de dattes; il dit à l'homme:

«Prends cela, afin de faire l'aumône» II lui répondit: «nul, n'en a besoin. plus que moi».
L'Envoyé d'Allah (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) se mit à rire, à tel point que ses canines
parurent, et dit à l'homme: «Manges-en donc».

(661) 30 • Sa'id Ibn AI Moussaiab a rapporté qu'un bédouin arriva chez l'Envoyé d'Allah
(salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) en se frappant la poitrine, en
tirant ses cheveux et disant: «Je suis perdu». L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
(Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui demanda: «qu'as-tu»? «Je viens d'avoir des rapports
charnels avec ma femme alors que je jeûne au mois de Ramadan» répondit l'homme.
L'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) lui dit:
«Es-tu capable d'affranchir un esclave» Non», répondit l'homme. «Es-tu capable de sacrifier
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