Page 120 - Al-Mouwatta

salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dire, au sujet de ce jour: «C'est le jour de
Achoura, et Allah ne vous l'a pas prescrit, jour de jeûne. Pour moi, je le jeûne, pour vous
autres, vous pouvez ou non, le jeûner».

(667) 36 - On rapporta à Malek, que Omar Ibn Al-Khattab a envoyé dire à Al-Hareth Ibn
Hicham: «Demain, c'est le jour de Achoura, jeûne-le et ordonne ta famille de faire
pareillement».

Chapitre XII : Du jeûne des deux jours le fitr et al-adha, et du jeûne omnitemporel.

(668) 37 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a interdit de jeûner les deux jours du fitr (suspension du jeûne)
et de al-adha (le jour du sacrifice)».

(669) 38 - Malek a rapporté qu'il a entendu, les hommes versés dire: «il n'y a pas de mal de
procéder à un jeûne continuel, mais à l'exception du jeûne pour les deux jours qu‟il a d'ailleurs
été interdit de jeûner à savoir le jour du fitr, et celui de al-adha; tel est ce qui nous a été
parvenu». Malek ajouta: tel est de ce que j'ai de mieux préféré».

Chapitre XIII : De l'interdiction de faire un jeûne continu (pour deux jours qui
s’ensuivent)

(670) 39 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam),r
a interdit de faire succéder le jeûne pour deux jours continus». On lui a dit: «Ô Envoyé
d'Allah, mais toi, tu jeûnes pour deux jours qui se continuent»? Il répondit: «Je ne suis pas
comme vous, car Allah me nourrit et m'abreuve».

(671) 40 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Prenez-garde de jeûner pour deux jours de suite, prenez-
garde de jeûner pour deux jours de suite»! On lui a dit: «mais toi, tu en jeûnes, Ô Envoyé
d'Allah»? Il répondit: «Je ne suis pas comme vous; je dors tout en étant bien nourri et abreuvé
(de par mon Allah)».

Chapitre XIV : Du jeûne de celui qui, par erreur commet un meurtre ou de celui qui
compare sa femme «au dos de sa propre mère».

(672) 41 - Malek a dit: «Les meilleurs propos que j'ai entendus au sujet de celui qui jeûnera
pour deux mois de suite, comme expiation, faute d'avoir, par erreur tué un autre homme ou
par raison d'avoir comparé sa femme au dos de sa propre mère au cas où il est atteint d'une
maladie qui l'oblige à suspendre son jeûne, de devoir repousser le jeûne jusqu'à ce qu'il soit
guéri, et de reprendre le jeûne en tenant compte des jours qu'il a déjà jeûnés».

Il en est de même pour la femme qui doit ce jeûne, si par erreur, elle tue une personne, elle a à
suspendre son jeûne durant la période de ses menstrues, puis une fois purifiée, qu'elle
reprenne le jeûne sans aucun retard en tenant compte des jours qu'elle a déjà jeûnés».

Et il n'y a aucune cause, pour celui qui doit jeûner pour deux mois de suite, -comme cela a été
mentionné dans Le Livre d'Allah- de rompre son jeûne si ce n'est pour une cause de maladie,
ou pour la question des menstrues;par conséquent, il ne doit pas voyager pour qu'il ne rompe
pas son jeûne».
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