Page 124 - Al-Mouwatta
P. 124

«Qu'elle cesse de jeûner et qu'elle donne à manger aux pauvres, pour chaque jour, un moudd
               de froment qui équivaut au moudd du Prophète (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce
               et la paix d'Allah)».


               Malek a dit: «Les hommes versés prévoient qu'elle doit jeûner d'autres jours par
               compensation, conformément aux paroles d'Allah à Lui la puissance et la gloire: «Celui
               d'entre vous qui est malade ou qui voyage, jeûnera ensuite un nombre égal de jours». Coran
               II, 184. Ils considèrent que sa grossesse et sa crainte sur son enfant ne sont qu'une maladie».

               (685) 54 - Abdel Rahman Ibn al-Kassem a rapporté que son père disait:


               «Celui qui devait jeûner pour quelques jours et qu'il ne l'a pas fait, jusqu'à l'avènement du
               Ramadan suivant, il doit donner, pour chaque jour, à manger aux pauvres, un moudd de
               froment, en jeûnant ce qu'il doit de jours».


               (....) 55 - On rapporta à Malek que Sa'id Ibn Joubair était du même avis».

               Chapitre XX : De l'acquittement du jeûne.


               (686) 56 - Abou Salama Ibn Abdel-Rahman a rapporté qu'il a entendu Aicha, la femme du
               Prophète (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) dire: «Il m'arrivait
               de devoir des jours de jeûne du mois de Ramadan, et je ne pouvais les jeûner qu'au mois de
               Cha'ban».

               Chapitre XXI : Du jeûne du jour qu'on doute.


               (687) 57 - Malek a entendu, les hommes versés dans la religion, interdire le jeûne du jour
               duquel on doute au mois de Cha'ban, si l'on a l'intention de le considérer le premier jour de
               Ramadan. Et, ils ont considéré que celui qui l'aura jeûné sans la vision de la nouvelle lune (de
               Ramadan) à la suite de quoi, l'on vient assurer que c'est, en fait, le premier jour de Ramadan,
               il doit le jeûner un autre jour, et ils ne trouvent pas de mal à jeûner ce jour comme étant
               surérogatoire».


               Et Malek ajoute: «Tel est ce qui est de nos traditions, et qui était d'ailleurs de suivi à Médine».


               Chapitre XXII : Le jeûne et son mérite.

               (688) 58 - Abou Salama Ibn Abdel Rahman a rapporté qu'Aicha, la femme du Prophète
               (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «L'Envoyé d'Allah
               (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) jeûnait à tel point que l'on se
               disait qu'il ne rompait pas le jeûne, et mangeait à ce que l'on se disait qu'il ne jeûnait pas. Et je
               n'ai jamais vu l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâc jeûne e et la
               paix d'Allah) jeûner au complet pour un mois sauf à Ramadan. Son jeûne bénévole se faisait
               souvent au mois de Cha'ban».


               (689) 59 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r (Sur
               lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Le jeûne est protection. Si l'un de vous fait le jeûne, qu'il
               ne tienne pas de propos indécents, qu'il ne commette pas des actes inconvenables; si quelqu'un
               l'injurie ou l'attaque, qu'il dise: «je jeûne, je jeûne».


                                                          124

                              http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/
   119   120   121   122   123   124   125   126   127   128   129