Page 189 - Al-Mouwatta
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n'apporte que le bien. L'autre, est une expédition où on ne dépense pas des biens, où on traite
               grossièrement le compagnon, où on n'obéit pas à celui qui tient le pouvoir, et où on n'évite pas
               la perversité. Une telle expédition, n'apporte aucun bien à celui qui y participe.


               Chapitre XIX : Au sujet des chevaux, des courses de chevaux et la dépense pour les
               expéditions.

               (1016) 44 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
               (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Le bien sera attaché aux toupets des chevaux
               jusqu'au jour de la résurrection».


               (1017) 45 - Abdallah Ibn Omar a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
               (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) participa à la course des chevaux mis pour le trajet entre
               «Al-Hafia» jusqu'à «Thaniat- Al-Wadah»; il participa de même à la course entre les chevaux
               qui n'ont pas été entraînés de la thania jusqu'à la mosquée de Bani Zouraiq. Et Abdallah Ibn
               Omar avait encore participé à cette course».

               (1018) 46 - Yahia Ibn Sa'id a rapporté qu'il a entendu Sa'id Ibn Al-Moussaiab dire: «II n'y a
               pas de mal, de parier sur les chevaux, s'il y a un certain prix à recevoir au cas où on gagne une
               course. Au cas de la perte, on ne doit rien payer. (C'est-à-dire qu'il n'y a pas à avancer un pari,
               mais, un prix que le vainqueur doit avoir).

               (1019) 47 - Yahia Ibn Sa'id a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
               (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a été vu essuyant la tête de son cheval de son manteau.
               Comme on lui demanda d'expliquer cela, il répondit: «On me reprocha, cette nuit, d'avoir
               négligé les chevaux».


               (1020) 48 - Anas ibn Malik a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r Sur
               lui la -grâce et la paix d'Allah parti pour l'expédition de Khaibar, il y arriva la nuit. Et
               d'habitude, s'il arrivait au lieu de l'expédition la nuit, il n'attaquait que le matin. Les juifs de
               Khaibar sortirent avec leurs pelles et leurs couffins, le voyant, ils s'écrièrent: «Mouhammad!
               par Allah! C'est Mouhammad et son «Khamis» (son armée). Alors, l'Envoyé d'Allah
               (salallahou alayhi wa salam) r (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) déclara: «Allah est Grand
               Khaibar est ruinée. Quand nous descendons dans la place des gens, quel désastreux réveil
               sera-t-il, pour ceux qui ont été avertis».

               (1021) 49 - Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé d'Allah (salallahou alayhi wa salam) r
               (Sur lui la grâce et la paix d'Allah) a dit: «Celui qui use deux paires (de ses biens) dans la voie
               d'Allah, il lui sera dit au Paradis: «Ô serviteur d'Allah, cela est bien»; celui qui est de ceux qui
               accomplissent la prière, on l'appellera de la porte de la prière; celui qui est de ceux qui ont
               participé aux combats, on l'appellera de la porte du combat; celui qui est de ceux qui ont fait
               l'aumône, on l'appellera de la porte de l'aumône; celui qui est de ceux qui ont jeûné, on
               l'appellera de la porte dite: «Al-Rayan». Abou Bakr Al-Siddiq dit alors: «ô Envoyé d'Allah,
               celui qui sera appelé par l'une de ces portes n'aura donc plus à s'embarasser; y aura-t-il
               quelques uns qui seront appelés par toutes ces portes»? Il lui répondit: «Certes, oui, et
               j'espère, que tu sois l'un d'eux».

               Chapitre XX : De la récupération, par les gens du Livre qui suivent l'islam, de leur
               territoire.


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