Page 201 - Al-Mouwatta

25 - Le livre de la chasse

Chapitre I : Le fait d'interdire de manger de la viande des bêtes tuées par «Al-Mi’rad»
et par la pierre

(1063) 1 Nafe' a rapporté: «J'ai lancé une pierre, sur deux oiseaux, alors que je fus à «Al-
Jourof», et je les ai atteints. L'un d'eux, étant mort, Abdallah Ibn Omar, le jeta. Quant à l'autre,
Abdallah le porta et l'égorgea par une hachette; mais étant mort, avant qu'il ne soit égorgé,
Abdallah le jeta aussi».

(1064) 2 On rapporta à Malek que al-Kassem Ibn Mouhammad, repoussait l'acte de tuer
l'animal à l'aide d'un Mi'rad ou d'une balle».

(1065) 3 On rapporta à Malek que Sa'id Ibn Al-Moussaiab, répugnait que l'animal domestique
soit tué comme l'animal qui est à chasser, par une flèche ou autre moyen qui lui est de pareil».

Malek a dit: «Je ne vois aucun mal à ce que l'animal, tué par Al-Mi'rad qui s'enfonce dans son
corps et cause sa mort, qu'il soit mangé. Selon les paroles d'Allah Béni et Très-Haut: «Ô vous
qui croyez! Allah va vous éprouver à propos du gibier que vos mains et vos lances vous ont
procuré» Coran V, 94. Ainsi donc, tout ce que l'homme pourra obtenir soit de sa main, soit
par sa lance, ou par n'importe quelle arme, et que cela s'enfonce dans le corps du gibier et
cause sa mort, est une chasse licite, tel que Allah l'a affirmée».

(1066) 4 - Malek a rapporté: «J'ai entendu les hommes versés dire: «Si l'homme réussit la
chasse d'un gibier, en étant soutenu par une eau (1)ou un chien non dressé, ce qui est chassé
ne peut pas être mangé, sauf si la lance du tireur a pénétré le gibier en le tuant, de telle façon
que personne ne peut se douter que c'est lui qui l'a tué; par conséquent le gibier se trouve
évidemment mort». (1)le gibier est retrouvé dans un étang ou lac et est mort sans qu‟on puisse
déterminer si c‟est par le coup du chasseur ou en se noyant après avoir été seulement meurtrit.

Malek a également dit: «Il n'y a pas de mal à manger le gibier même après l'avoir trouvé plus
tard, mais que l'on s'assure que sa mort a été causée ou par un chien dressé ou par une flèche.
Mais si le gibier tué a été retrouvé un jour après, il est interdit de le manger».

(1) Al-Mi'rad: est une pièce de fer, pareille à une flèche, bien large au milieu, et très pointue
aux extrémités. Il en est incontestable, que si l'animal est frappé par l'extrémité d‟Al-Mi'rad il
est à manger; mais s'il est frappé par le milieu, il ne l'est pas, car il est illicite».

Chapitre II : De la chasse avec des chiens ou des oiseaux dressés

(1067) 5 - Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar disait à propos du chien dressé: «De
manger tout ce qu'il t'apporte, soit qu'il ait été tué ou non».

(1068) 6 - Nafe' a rapporté que Abdallah Ibn Omar disait: Même si ce chien a mangé ou non
du gibier».

(1069) 7 - Malek a rapporté que Sa'd Ibn Abi Waqas fut questionné au sujet du chien dressé
s'il avait tué le gibier». Sa'd répondit: «De manger du gibier même s'il n'en reste qu'un seul
morceau».

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