Page 39 - Memahami-Bidah-Secara-Komprehensif

Memahami Makna Bid‟ah | 37

َةعدبَ لك : َ ملسوَ ويلعَ للاَ ىلص َ ولوقَ فأَ كشتَ ىاَ ليصأتلاو

َللاَ فاوضرَ ةمئمأاَ وبَ حرصَ امكَ صوصخق١اَ ـاعلاَ نمَ ، ةليبض

ػىا. َ مهيلع

“Maka pendapat yang hak pada masalah bid‟ah jika datang ia
maka ditampilkan di atas kaedah-kaedah Syara‟. Kaedah manakah
yang menuntut terhadap bid‟ah itu maka ia diikutkan dengan
keadah tersebut. Setelah engkau renungkan atas pemahaman dan
pondasi ini; maka engkau tidak akan ragu bahwa sabda Rasulullah
“Kullu bid‟ah dhalalah” adalah redaksi umum yang telah
dikhususkan („am makhshush), sebagaimana telah dinyatakan
demikian oleh para Imam terkemuka --semoga ridha Allah senantiasa
tercurah bagi mereka--”.
31
(Lima Belas): Syekh Syamsuddin Muhammad ibn Abil

Fath al-Ba‟li al-Hanbali (w 709 H) dalam kitab al-Muthli‟ „Ala
Abwab al-Muqni‟, menuliskan:
َةعدب ؛ َ فاتعدبَةعدبلاوَ،قباسَؿاثمَدَغَىلعَلمعَاه٦َةعدبلاو
ُ
َفيلكتلاَـاكحأَـاسقنابَةمسقنمَةعدبلاوَ،ةليبضَةعدبوَىدى

ػىا َ. ةسمف٠ا

“Bid‟ah adalah sesuatu yang dikerjakan tanpa ada contoh
sebelumnya. Bid‟ah ada dua; bid‟ah huda dan bid‟ah dhalalah, dan
bid‟ah terbagi kepada pembagian hukum taklifi yang lima (Wajib,
Haram, Sunnah, Makruh, dan Mubah)”.
32

31 َAl-Winsyarisi, al-Mi‟yar al-Mu‟rab, j. 1, h. 358
32 َ Al-Ba‟li, al-Muthli‟ „Ala Abwab al-Muqni‟, h. 334