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Especial: Marco Martos Carrera

El poeta desmitifica la noción del matrimonio
El poeta desmitifica la noción como institución romántica. Para ello, destaca el
del matrimonio como institución transcurrir del tiempo en la relación amorosa
y la manera como esta última se va desgastan-
romántica [...] destaca el transcurrir do. Sobresale el tema del hastío sexual que ha
del tiempo en la relación amorosa infestado el vínculo conyugal, de manera que
la mujer y el marido todos los días se levantan
y la manera como esta última mecánicamente como fantoches y cumplen con

se va desgastando. su rutina diaria. Otro aspecto digno de mención
es el modo como el hablante manifiesta una es-
tética de lo feo, heredera de Edgar Allan Poe y
Charles Baudelaire: «gordos, lustrosos, años de
emplea la ironía, en Comentarios reales y Canto ce- años». La obesidad se ha apoderado de los espo-
remonial contra un oso hormiguero, para pergeñar sos, además de que la vejez ha terminado con su
una lírica de raigambre política, no ajena a la asi- apetito sexual.
milación de una proficua narratividad.
Un componente fundamental es el de la rata,
Uno de los mitos (difundido por las nove- que tiene un contenido simbólico en el poema.
las románticas y folletinescas, vale decir, por la Martos, como Cisneros, tienden (como ya dijimos
cultura de masas) que derriba Martos es el del antes) a humanizar a los animales. La rata simbo-
matrimonio como sinónimo de amor eterno y fe- liza la decadencia de la relación marital. Instaura
licidad plena. Veamos «Casti connubi»: el principio de realidad que vence al principio del

Cada mañana, marido y mujer, sentados y limpios, placer («decirse palabras de libros de amor»). El
comiendo tostadas, ruido de rata, lazo conyugal es deleznable en las condiciones
leyendo los diarios, matando las moscas, antes descritas, de la misma manera como el so-
hablando del clima, cada mañana, nido del roedor en un dormitorio. Por ello, el ma-
esperan la noche, el hastío sexual: trimonio constituye, para Martos, una institución
fingirse dormidos, fingirse despiertos, decadente y debería ser desmitificada porque no
decirse palabras de libros de amor, lleva a la dicha, sino a la asfixiante rutina.
cada mañana, marido y mujer, Sin duda, la poesía de Marco Martos es des-
van al trabajo, almuerzan mitificadora porque implica cuestionar ciertas
van al trabajo, regresan, se acuestan, nociones impuestas por las clases dominantes.
gordos, lustrosos, años de años, En tal sentido, volver a las páginas de Cuaderno
esperan la noche, matando tostadas, de quejas y contentamientos constituye, hoy, una
matando las moscas, matando los diarios, tarea imprescindible.
matando los climas, cada mañana, gordos,
payasos, esperan la noche, el hastío sexual: REFERENCIAS
fingirse dormidos, fingirse despiertos, Arduini, Stefano
decirse palabras de libros de amor, 2000 Prolegómenos a una teoría general de las figu-
24 cada mañana, rata y rata, rata y rata. ras. Murcia: Universidad de Murcia.
(Martos, 1996, p. 64)
Barthes, Roland
1999 Mitologías. México D. F.: Siglo XXI.
En la poesía, la forma (léase: la expresión)
es también contenido. Por eso, dejar de lado el Eco, Umberto
análisis formal de un poema significa caer en un 1985 Apocalípticos e integrados. Barcelona: Lu-
enfoque reduccionista y empobrecedor. En el men.
poema de Martos, hay dos recursos estilísticos Fernández Cozman, Camilo
que nos parecen imprescindibles. El primero es
el empleo del campo figurativo de la repetición [2001] 2009 Rodolfo Hinostroza y la poesía de los
a
(Arduini, 2000), que se manifiesta, verbigracia, años sesenta. 2. edición corregida y au-
mentada. Lima: Universidad de Ciencias y
en el uso de la anáfora («matando», que se ite- Humanidades.
ra al inicio de los versos) y la reduplicación (por
ejemplo, al final del poema, pues se reiteran las 2014 Fulgor en la niebla. Recorridos por la poesía
peruana contemporánea. Lima: Universidad
mismas palabras). El segundo procedimiento es San Ignacio de Loyola.
el empleo del locutor no personaje que, a través
de una descripción impersonal y objetiva (es de- Martos, Marco
cir, desde fuera), comprueba fehacientemente la 1996 Leve reino. Obra poética 1965-1996. Lima:
rutina diaria de la mujer y el marido. Peisa.