Page 150 - Was will Gott_Neat
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List, hört nicht auf, bis er uns zuletzt müde macht, dass
           man entweder den Glauben fallen lässt oder Hände
           und Füße unlustig oder ungeduldig werden. Dagegen
           ist nun der Trost gegeben: wenn das Herz so etwas fühlt
           und es zu schwer werden will, dass es hier neue Kraft
           holen kann.
               Hier winden sich aber unsere klugen Geister mit
           ihrer großen Kunst und Klugheit und schreien: Wie
           kann  Brot und Wein  die Sünde vergeben  oder  den
           Glauben stärken? Sie hören und wissen doch, dass wir
           das nicht von Brot und Wein sagen; wir reden nicht
           von Brot als Brot, sondern von solchem Brot und Wein,
           das den Leib und das Blut Christi und das Wort in sich
           hat. Genau das, so sagen wir, ist ja der Schatz, durch den
           diese Vergebung erworben ist. Nun wird es uns nicht
           anders als in den Worten „für euch gegeben und ver-
           gossen“ gebracht und gegeben. Denn darin hast du bei-
           des, dass es Christi Leib und Blut ist und dass es dein
           Schatz und Geschenk ist. Nun kann ja Christi Leib
           nicht ein unfruchtbares unnützes Ding sein, das nichts
           bewirkt. Doch wie groß der Schatz auch für sich selbst
           ist, so muss er doch in das Wort gefasst und uns gegeben
           werden, sonst würden wir es nicht wissen können und
           suchen.
               Darum ist auch nichts darauf zu geben, wenn sie
           sagen: Leib und Blut Christi sind nicht im Abendmahl
           für uns gegeben und vergossen worden und man kann
           deswegen im Sakrament nicht die Vergebung der Sün-
           de erhalten. Denn wenn auch das Werk der Versöhnung
           am Kreuz geschehen ist und die Vergebung der Sünde
           erworben ist, so kann sie doch nicht anders als durch
           das Wort zu uns kommen. Denn was wüssten wir sonst
           davon, was geschehen ist und was wir dadurch erwor-
           ben haben, wenn es nicht durch die Predigt oder das


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