Page 64 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹

‫بهذه اللهجة المصطنعة‪ ،‬فعندما يريد الكاتب أن يصور‬ ‫لظـروف مختلفـة‪ ،‬فالظـروف التاريخيـة‪ ،‬والسياسـية‪،‬‬
‫الحـواربيـن الشـخصيات بـدل توظيـف اللهجـة العاميـة‬ ‫والاجتماعيـة‪ ،‬والأهـم مـن ذلـك؛ الوضـع التعليمي‪ ،‬جعل‬
‫اااللللأأههـهووجااةززيـايلة؛لعاايمييوعتـةظـرنهاففئ ًيبااهـللوذلههاااجـللةلثقهاالجـمفةةصإاللاأطنهفعـورا ًةعـزياةو‪.‬مـهـبينلاالللالإنهتجـمساثـالتن‬ ‫الكاتـب الأهـوازي فـي ظـرف خـا ٍص مـن الصعـب مقارنتـه‬
‫الفارسـية الوافـدة قسـ ًرا‪ ،‬وهكـذا كان الكاتـب الأهـوازي‬ ‫اايمـللمثعفكاـقارحـنفـاسـلاةيالأةقيـتوكأًاضـلنـاخـ‪،‬وأاربنىأرفـغُـحجـيامدليعأـاالوـنلأاامللهلاللواغـغـكزةيةتيـاابـلكنتةق‪.‬اابلـو ًمةذيـيـةوأنباحكلينتا ًبنــاسـوابأةباحإلالليدهيـغــومة‬
‫يزيف هوية المجتمع اللغوية؛ بوعي أودون وعي منه‪ .‬وهذا‬ ‫هي العربية‪ .‬لكن هل يصح أن نصفهم بالأحادية اللغوية‬
‫التوظيفالخاطئتركتأثيرهالثقافيعلىجيلينمنق ّراء‬ ‫الكتابيـة؟ نعـم‪ .‬لأن أغلـب هـؤلاء كتبـوا باللغـة الفارسـية‬
‫الأدب الفار�سي‪ ،‬بل انتقل إلى الإعلام وصناعة السينما‪.‬‬ ‫أفيق ًضـاط‪،‬فـيمانعطـاداقكاتض ّيـبأقوكاجـتًبديا‪،‬نبـالسلتايخـكدامدوُيااذلكـعرربميقةالرلنـكةتبابمـةا‬
‫أما الأدب الأهوازي لم يعترف قط بهذه الظاهرة اللغوية‬
‫بوارلغثـقماافليدةع‪،‬ـبملالـيفذيسترتهلاقاعهل‪-‬ىهـأنذهاهإاللسهفاجةف‪-‬إوعلساوم ًقيـياةوثلاقأاكفثًيـار‬ ‫كتبـوه بالفارسـية‪.‬‬
‫مـن ِقبـل المؤسسـات الرسـمية طـوال عقـود مـن الغيـاب‬ ‫بصورة عامة أن الثنائية اللغوية في الكتابة غيرموجودة‬
‫لألدب الأهـوازي‪ ،‬أي أنهـا لـم تتحـول إلـى ثقافـة عليـا فـي‬ ‫بيهنانلـالككتفائتبيـالنأأههواوازيزييتنيـالنذمـيننالك ُتكبّتـاواببال؛ففائـرةسيكتةب‪.‬ـت باللغـة‬
‫المجتمـع الأهـوازي‪ ،‬بـل غيـرمرغـوب فيهـا‪ ،‬وقـد اقتصـرت‬ ‫الفارسـية وفئـة كتبـت باللغـة العربيـة‪ ،‬وأمـا الذيـن كتبوا‬
‫علـى المدينـة ذاتهـا وسـبب بقـاء هـذه اللهجـة هـو بقـاء‬ ‫الشعرالعربي العامي؛ يعد أدبهم ضمن الكتابة العربية‬
‫وهـذه الحالـة هـي الازدواجيـة اللغويـة فـي الكتابـة‪ .‬وكلا‬
‫العمالـة الممنهجـة‪.‬‬
‫الفئتيـن هـم أحاديـواللغـة فـي الكتابـة‪.‬‬
‫الجيلالأولممن كتبواالأدببالفارسية‬

‫الجيـل الأول مـن الأدبـاء الأهوازييـن كان منـزوع السالح‬ ‫موضـوع اللهجـة المصطنعـة فـي حـوار الشـخصيات‬
‫أمام اللغة والأدب الفارسيين‪ ،‬وهذا كله بعد الربع الأول‬ ‫ااالولعاملبلـلكااتتقفـدياُوتنتصن‪.‬ببسلصواليلقــنبفةعإاظـلفـرىريسمفـيفـيدةخينهمهـةووذاعلهّلبضـااهلودلعاجهةنأجـا‪،‬لدمأةوابلصممااطل ُصنعّكعرتطـفانةإعـتبعةبلااالجـمأسًيهلام ُولواكأّتـزهيدايـبجًيبانة‬
‫مـن القـرن العشـرين‪ ،‬ولـم تكـن محـاولات أوليـة منهـم؛‬
‫لاستمرارأد ٍب أهوازي معاصر‪ ،‬عدا بعض الأدباء أمثال‬
‫عبد الحسـين الحويزي‪ ،‬وضياء الدين الخاقاني‪ ،‬وجبار‬
‫العـثمان‪ ،‬وعبـاس الطائـي‪ ،‬وآخريـن ممـن كتبـوا باللغـة‬
‫الصعحربيـيـ ٌحة‪.‬أن الوضـع كان صع ًبـا للغايـة إبـان الحكـم الملكـي‬
‫البائـد‪ ،‬وأن اللغـة العربيـة والأدب الأهـوازي؛ تع ّرضـا‬ ‫ال ُعماليـة‬ ‫الهجـرة‬ ‫مـع‬ ‫المصطنعـة‬ ‫اللهجـة‬ ‫الجيـل الأول‪.‬‬
‫لكتاعنتيُـيفمـرصـضارمعلـبـىلاليإنمكـسـاننالالقـأوهـلوا إزين‬ ‫تشـكلت هـذه‬
‫الحصـار الثقافـي‬ ‫موالدينـسـةكنيع ّبـةاادلاممننهشـجـهةد فـتيمعوهـجـداتشـاعهمامليـحةمـدم رسـتضـما‪،‬رة‪.‬إذوبإمـان‬
‫منـذ ولادتـه‪ .‬أمـا‬
‫اولاآلنف فضاالئوياضـتعهلـّدممايتهغيـذارالسـجوداىراألنذالي َفشـب َص َكلنةااللععندةكبعوقتيـودة‬ ‫أن السـكان الأصلييـن مهمشـين؛ لـذا مركـزالمدينـة صـار‬
‫للمهاجريـن‪ ،‬وقـد أشـارالمـؤرخ الأرمنـي يروانـد آبراهاميان‬
‫العـسـفاناهرا�لممسـنايلطبجقـتيـأةلسـويااللأعوسالـلمـما‪.‬مـ ُين اسـل ُمك ّىتـا«أبدباليـأاهتواازيليـجننـ فـويبا»لأدوفـبي‬ ‫كتبـه إلـى صـراع السـكان الأصلييـن فـي مدينـة عبـادان مـع‬
‫العمالـة المنطمـة؛ الوافـدة إلـى هـذه المدينـة‪ ،‬وكذلـك‬
‫يصـور صـراع الأهالـي مـع «حـزب تـودة» إذ إنهـم كانـوا‬
‫اللكأنـغلـه لباييححمـمـللههوويـيـةةتأخهتولـازيـفة أعـين ًضـها‪،‬ويـبـِةلالأأدحيا ًبنـاالافاصر�طسـبـي‪،‬غ‬ ‫الضُـك ّتدـاوبجومـدنهـاملاجليـقلومـاليأ‪،‬وللكـمنمـمـننكاتلبـغواريـبالبفأانرنـسـريىة‬ ‫يرونهـا‬
‫جميـع‬
‫برؤيـة «الآخـر» تجـاه الهويـة الأهوازيـة‪ .‬أي النظـرة مـن‬ ‫كانوا ينتمون إلى اليسـارالسيا�سـي أوالشـيوعية‪ ،‬أوحتى‬
‫االلجخـانروجب‪-‬تلـجـماهي اخللـهقويـوةع ًيـاالألـهدواىزيـقـة‪.‬اروئهـالذأادالمب الصفطالرـ�حسـ‪-‬أيدأنب‬ ‫مرتبطيـن بـ»حـزب تـودة» بصـورة مباشـرة‪.‬‬
‫الشـخصيات القصصيـة فـي أدب الجيـل الأول تحـاور‬

‫شماره ‪ /4‬اهــواز‪ /‬مــهر ‪ /1399‬سپتامبـر ‪64 2020‬‬