Page 71 - مجله_ی_نوابت،_شماره_ی_۴_نقد،_مهر_۱۳۹۹
P. 71
بالآخـرغيـرالعربـي وقـس علـی هـذا.
اوتسـرتكـطتا أعثـ ًرات إذن يمكـن القـول إن الموسـوعة مـع أنهـا
تربيـة كـوادرفـي النشـاط الثقافـي والسيا�سـي
فـي النشـاط الثقافـي الأهـوازي إلاأنهـا لمـا تسـتطع تحقيـق
طموحها الفكري ولاحتی الأدبي بسبب التبعثرالمعرفي في
الاختصاص والقراءة وعدم التركيزالموضوعي وانفصال
الممارسـة الفكريـة عـن الواقـع المجتمعـي الأهـوازي
المطلـوب دراسـته وإنتـاج أعمـال فكريـة عنـه.
ولكـن يجـب التذكيـربـأن تجربـة الموسـوعة الفكريـة التـي
شـرحتها ،مـا هـي إلا وليـدة محـددات المسـتوی الفكـري
الأهـوازي المتأثـرة مـن الأوضـاع الثقافيـة والمجتمعيـة
المحكومـة بعلاقـات السـيطرة ومـا كان يمكـن أن يحصـل
أعفموضـم ًالللمنمـاخبةحالأصـهلوالتزيلـةكومالحتاجولتربـهاةالوفغايرشلهـاةل(إونمـتاا يجاحلفصـكرل
والمعرفة) لأن الذات الأهوازية الفاعلة لم تستطع تجاوز
أو تحطيـم الحواجـزالبنيويـة السياسـية والاقتصاديـة
والثقافيـة التـي تعيـق أو تؤخـر تكويـن الـذات المفكـرة
والمؤسسـة المنتجـة للفكـروالعلـم.
شماره /4اهــواز /مــهر /1399سپتامبـر 71 2020
