Page 71 - Parpol: Kaya Uang, Miskin Ideologi

3. Manunggaling Kawulo lan Gusti, yaitu visi sosiologis dan teologis. Secara
sosiologis, kebudayaan Yogya bersifat demokratis di mana pemimpin bisa bersatu
dengan rakyat (“tahta untuk rakyat”). Kedua, secara teologis, manusia Yogya
harus bertumbuh dalam moralitas dan spiritualitas yang semakin mendekatkan
dirinya kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Sebagai catatan, ketiga nilai filosofi ini digambarkan secara skematis dalam
sistem tata ruang Kota Yogyakarta. Pada 2017, UNESCO mengapresiasi Yogyakarta
sebagai “The City of Philosophy”.
1. Tata ruang dari Panggung Krapyak (Selatan), Kraton (tengah), dan Tugu Yogya
(Utara) berada dalam satu garis lurus yang disebut sebagai “sumbu filosofis
Yogya”.
2. Dari Panggung Krapyak sampai Kraton menggambarkan perjalanan hidup
manusia dari lahir hingga dewasa (Sangkaning Dumadi). Bangunan-bangunan dan
vegetasi di lintasan garis ini merupakan simbol-simbol proses pertumbuhan dan
proses belajar menuju kedewasaan.
3. Dari Tugu Yogya sampai Kraton menggambarkan perjalanan hidup manusia dari
dewasan sampai wafat dipanggil Tuhan (Paraning Dumadi). Bangunan-bangunan
dan vegetasi di lintasan garis ini merupakan simbol-simbol kedewasaan moral dan
etika kehidupan harus dikembangkan supaya manusia berjiwa mulia dan berkenan
di hadapan Tuhan Yang Maha Esa.
4. Tugu Yogya disebut sebagai Tugu Golong Gilig yang melambangkan nilai
Manunggaling Kawulo lan Gusti.
5. Keseluruhan tata ruang Kota Yogya itu, yang berpusat pada bangunan Kraton,
menggambarkan visi untuk memperincah dunia yang indah (Hamemayu Hayuning
Bawana)

Penerapan (Operasionalisasi) Sistem Nilai Yogya dalam Masterplan JSP
Sisem nilai budaya bersifat abatrak karena merupakan pandangan hidup yang
bersifat filosofis. Untuk menjadi pedoman hidup bagi perilaku manusia/masarakat dan
pedoman bagi penciptaan benda-benda budaya (peralatan fisik yang dalam konteks
modern adalah teknologi), sistem nilai diterjemahka atau dijabarkan menjadi sistem
norma dan hukum.
Dimensi-dimensi kehidupan manusia/masyarakat yang bersifat riel merupakan
pranata-pranata sosial. Dalam pespektif ilmu budaya, pranata adalah sistem aktivitas

70