Page 71 - Os Manuscritos do Mar Morto

70

redigidas por autores desconhecidos. Dessa maneira, para explicar como estas epístolas

possuem similaridades com os escritos do mar Morto, temos de descobrir qual o
caminho percorrido até chegarem a estes redatores desconhecidos. São duas as

propostas: se Paulo influenciou seus discípulos de forma intensa como imagina-se ter
ocorrido, este teria sido o caminho mais direto (e provavelmente mais fácil) para que

houvesse a continuação de ideais semelhantes aos usados no mar Morto pelos
seguidores de Paulo. Desse modo, a teologia similar à qumrânica encontrada nestas

epístolas não seria oriunda de outra fonte, mas sim resultante do desenvolvimento da

teologia paulina por parte de seus discípulos. A outra hipótese é de que estes redatores
tenham tido uma influência apartada da que Paulo teve. É o que dá-nos a entender

Martínez, quando diz que

É mais provável que discípulos de Paulo, membros da escola paulina, como
os que compuseram a epístola aos Efésios, tiveram um contato mais direto
com correntes essênias ou talvez com os grupos essênios convertidos ao
cristianismo (1996:268).

Continuando com essa linha de raciocínio, Martínez insta que com o fim da

comunidade de Qumran, essênios do mar Morto e também de outras localidades teriam

se refugiado em regiões da Ásia Menor, onde teriam ali influenciado os redatores das
epístolas pseudo-paulinas. Nesse caso, as influências tidas pelos escritores de tais

epístolas não teve a mesma direção que a de Paulo. Ela sobreveio posteriormente a seus
discípulos seguindo um caminho diferente, mas com uma doutrina similar à entendida

por Paulo. O caso que Martínez cita, o da Epístola aos Efésios, é singular devido a seu
alto grau de semelhança com aspectos da teologia de Qumran. Um dos textos de Ef

mais citados quando se trata deste assunto é o trecho 5:5-11.

Com efeito, sabei-o bem, nenhum fornicador ou impudico ou avaro, o qual é
um idólatra, terá herança no reino de Cristo e de Deus. Ninguém vos seduza
com palavras vãs, porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos
rebeldes. Não queirais, pois, ter comunhão com eles. Outrora éreis trevas,
mas agora sois luz no Senhor. Andai como filhos da luz, porque o fruto da
luz consiste em toda a espécie de bondade, de justiça e de verdade.
Examinando o que é agradável a Deus, não tomeis parte nas obras
infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as (BIBLIA SAGRADA, Trad.
João Ferreira de Almeida).

Note que são várias as partes em que se pode encontrar elementos doutrinais
qumrânicos: