Page 100 - Hauser

Rococó, clasicismo y romanticismo

de la tragedia, que culmina en la apoteosis del héroe, está infinita­

mente lejos de los melodramas de Lillo y Diderot, pero hubiera sido

inconcebible sin la revisión a que los primeros dramaturgos bur­

gueses sometieron la cuestión de la culpa.

Hebbel era totalmente consciente del peligro que amenazaba

a la forma del drama en la ideología burguesa, pero, en contraste

con los neoclásicos, no desconoció en modo alguno las nuevas posi­

bilidades dramáticas que contenía la vida burguesa. Las desventa­

jas formales de la transformación psicológica del drama eran

obvias. La acción trágica era en los griegos, en Shakespeare y hasta

cierto punto en los clásicos franceses, un fenómeno fatídico, inex­

plicable e irracional; su efecto estremecedor se debía sobre todo a

su incomprensibilidad. La nueva motivación psicológica le daba

ahora una medida humana, y, como querían los representantes del

drama burgués, era más fácil para el público simpatizar con los

personajes escénicos. Los adversarios del drama burgués olvidaban,

sin embargo, cuando lamentaban la pérdida del terror, de la

inmensurabilidad y de la inevitabilidad trágica, que el efecto irra­

cional de la tragedia no se había perdido como consecuencia de la

motivación psicológica, sino que la necesidad de semejante moti­

vación se había sentido precisamente cuando el contenido irracio­

nal de la tragedia había perdido ya su efecto. El peligro más gran­

de que amenazaba al drama como forma teatral en la motivación

psicológica y espiritual era la pérdida de su carácter sensoriaimen-

te evidente, abrumadoramente directo y brutalmente realista, sin

el que no era posible efecto escénico alguno en el viejo sentido de

la palabra. La conformación dramática se hizo cada vez más íntima,

más intelectualizada, más ajena al efecto sobre la masa y más

correspondiente al goce privado y personal. Sin embargo, no sólo

la acción y el proceso escénico, sino también los caracteres, pierden

su perfil; se hacen más ricos, pero menos claros; más fieles a la vida,

pero menos fácilmente comprensibles; menos inmediatos al espec­

tador y más difícilmente reductibles a un esquema recordable.

Pero precisamente en esta dificultad consistía el atractivo especial

del nuevo drama, que se alejaba cada vez más del teatro popular y

de los grandes grupos sociales.

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