Page 173 - Hauser

Historia social de la literatura y el arte

ciones secesionistas, y la vida artística, que había recibido su ca­

rácter inquieto y estimulante de ellas —de las exposiciones privadas,

de las de los estudios y de las de los discípulos-, se volvió más or­

ganizada y más sana, aunque tal vez menos vivaz y menos intere­

sante. La Revolución significó el fin de la dictadura de la Acade­

mia y de la monopolización del mercado artístico por la corte, la

aristocracia y la alta finanza. Las antiguas trabas existentes en el ca­

mino de la democratización del arte fueron disueltas; desaparecie­

ron la sociedad y la cultura del rococó. Sin embargo, no se debe

asegurar, como se ha hecho con frecuencia, que rodos los estratos

del público que tenían en sus manos las llaves de la cuitura y re­

presentaban el «buen gusto» habían desaparecido. Como conse­

cuencia de la amplia participación de la burguesía en la vida artís­

tica ya mucho antes de la Revolución, existía una cierta

continuidad del desarrollo artístico a pesar de la profunda convul­

sión. Se realizó, ciertamente, una democratización de la vida artís­

tica hasta entonces nunca igualada; es decir, no sólo una difusión,

sino también una nivelación del público, pero incluso esta tenden­

cia había empezado antes de la Revolución. Bello es lo que agrada

a la mayoría, afirmaba ya Mengs en Pensamientos sobre la belleza y el

gusto (1765). La auténtica modificación realizada después de la Re­

volución consistía en que el viejo público representaba una clase en

la que el arte desempeñaba una función vital directa y constituía

una parte de aquellas formas por medio de las cuales esta clase ex­

presaba, por un lado, su distancia de los estratos más bajos de la

sociedad, y, por otro, su comunidad con la corte y el monarca,

mientras el nuevo público, por el contrario, pasó a ser un público

de aficionados con intereses meramente estéticos, para los que el

arte se había convertido en objeto de libre elección y de gusto m u­

dable.

Después que la Asamblea Legislativa aboliese en 1791 los

privilegios de la Academia y concediese a todos los artistas el derecho

de exponer en el Salón, la Academia fue suprimida totalmente,

dos años más tarde. El decreto correspondía en el terreno del arte

a 1a abolición de los privilegios feudales y a la implantación de la de­

mocracia. Pero también este desarrollo artístico-político había co­

174