Page 175 - Hauser

Historia social de la literatura y el arte

cultura; igualmente comenzaron a darse enseñanzas artísticas en

escuelas privadas y en clases nocturnas. Además, se introdujo la

enseñanza del dibujo también en el plan docente de las escuelas

superiores (écoles centrales). Sin embargo, nada contribuyó tanto

probablemente a la democratización de la educación artística

como la organización y ampliación de los museos. Hasta la Revo­

lución, todo artista que no estaba en condiciones de emprender un

viaje a Italia podía ver muy poco de las obras de los famosos maes­

tros. Éstas se encontraban en gran parte en las galerías de los re­

yes y en las de los grandes coleccionistas, y no eran accesibles ai

público. Todo esto cambió con ia Revolución. En 1792 la Con­

vención decidió la creación de un museo en el Louvre. Allí, en la

vecindad inmediaca de los estudios, los jóvenes artistas podían en

lo sucesivo estudiar y copiar diariamente las grandes obras de arte,

y allí, en las galerías del Louvre, encontraban el mejor comple­

mento de las enseñanzas de sus propios maestros.

Después del 9 Termidor, el principio de autoridad fue gra­

dualmente restablecido también en el terreno del arte, y finalmen­

te la Academia de Bellas Artes fue sustituida por la sección IV del

Instituto. Nada es tan característico del espíritu antidemocrático

con que fue realizada esta reforma como el hecho de que la vieja

Academia tuviera 150 miembros, frente a los 22 que tenía la nue­

va. No obstante, pertenecían también a ella David, Houdon y Gé-

rard, que pronto recobraron su antigua autoridad. Desde luego, los

artistas revisaron también su relación con la Revolución, que, por

lo demás, no había sido completamente uniforme. Había artistas

que fueron desde el principio sinceros y auténticos revolucionarios,

y no sólo algunos como David, que, gracias al dinero de su esposa,

era en lo material independiente y no tenía que preocuparse por las

circunstancias momentáneas del mercado artístico, sino también

gente como Fragonard, que se arruinó por la marcha de los acon­

tecimientos, y a pesar de ello permaneció leal a la Revolución. Pero

había también entre los artistas, naturalmente, contrarrevolucio­

narios convencidos; por ejemplo, Madame Vigée-Lebrun, que

abandonó el país con su distinguida clientela. Sin embargo, tanto

en la derecha como en la izquierda la mayoría eran simpatizantes

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