Page 339 - مائة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ

‫‪933‬‬ ‫‪ ،00‬لمحلإ ‪! 14‬ب!دالقا(بب!‬

‫الحوثي )‪ ،‬فأخذوه إلى وكر الإرهاب في "قم " ليعلموه هناك لعن الصحابة الكرام واتهام‬
‫أم المؤمنين عائشة بالزنى ‪ ،‬وفعلًا عاد هذا الرجل إلى اليمن بأموالٍ فارسية لينشأ‬

‫ميلشيات مسلحة في مدينة "صعدة "‪ ،‬فيشعل نار الفتنة بأسلحته الإيرانية ‪ ،‬وأشرطته‬

‫الصوتية التي ينشر فيها ثقافة اللعن التي تعلمها في فارس ‪ ،‬وليمهد بذلك لعودة الفرس‬

‫من جديد لليمن العربي ‪ ،‬لتشتعل نار الفتنة بسببه ‪ ،‬وليكون أغلب ضحاياها من إخواننا‬

‫الزيديين ‪ ،‬الذين لايعلمون شيئًا عن خطر المخطط الفارسي في المنطقة ‪ ،‬والذي يسعى‬

‫لإعادة استعباد العرب ‪ .‬أما الإمام الشوكاني الذي كان سيدًا من سادات الزيدية فقد كان‬

‫‪-‬‬ ‫على العكس من الحوثي ‪ ،‬فلم يستجب لنداءات الفرس الراغبة في استعادة اليمن العربي‬
‫إلى سيطرتها‪ ،‬بل استجاب لنداء العقل ‪ ،‬فتحرَّر من فيد التقليد‪ ،‬وحارب البدع التي ‪-‬‬

‫انتشرت عن قبور الصالحين ‪ ،‬وقاوم كل من يحاول سب أصحاب محمدع!أِ ‪ ،‬وسأل‬

‫الزمان ‪ ،‬فقد سأل الشوكاني نفسه‪:‬‬ ‫نفسه أسئلة منطقية كانت سببًا في خلوده في صفحات‬

‫أي المذاهب كان رسول اللّه يتبع ؟ هل كان شيعيًا؟ زيديًا أم اثني عشريًا؟ هل كان عمر‬
‫مالكيًا؟ أم هل كان بلال حنفيًا؟ هل كان الأنصار شافعيين ؟ أم نراهم كانوا على مذهب‬

‫أبي حنيفة النعمان ؟! ! ومن خلال هذه الأسئلة المنطقية‬ ‫!‪! - --‬‬ ‫‪: -- " -‬ب‬

‫الأصلية‬ ‫أدرك الشوكايْى أدْ الأجدر يه أدْ يعود للمصادر‬ ‫!ش‬ ‫‪--‬ت ‪!-=! - - -‬‬

‫للاسلام التي كالْت قيل ظهور الفرق والمذاهب ‪ ،‬وفعلًا‬ ‫‪-- -‬ت‪-- !! -‬ج "ْ ‪-‬‬
‫كتب كتاب "نيل الأوطار" الذي يوصْح فْيه للمسلمين‬
‫د ‪-‬ب ‪- -‬ب !‪-‬حح!‬

‫! ‪ -‬ت! ب !ححب ‪:‬‬

‫!‪ : :-:-‬ت!!! ‪--:‬ب أساس العقيدة الصحيحة المبنية على الكتاب والسنة بفْهم‬

‫سلف الأمة الكرام ‪ ،‬ليكتب اللّه لهذا الكتاب القبول فْي‬ ‫‪-‬تت"!ب!ت‬

‫ومصر والشام ‪ ،‬ليخلد التاريخُ الإمامَ الشوكاني‬ ‫الأرض ‪ ،‬ولتطير أخباره في الهند والمغرب‬

‫بحروفٍ من ذهب ‪ ،‬بعد أن حرر نفسه من عبودية التقليد الأعمى‪.‬‬

‫لنرافق قبيات "ا ا*ر‪ "-‬اليمانية وهي‬ ‫فرسًا عربيةً أصيلة‬ ‫ومن اليمن نفسها‪ . . . . .‬نركب‬

‫تهاجر إلى الشمال بعد انهيار دأسد مأرب " الشهير‪ ،‬ليستوطن بعض رجال هذه القبيلة‬

‫القحطانية مدينة في شمال الحجاز يقال لها "يثر!"‪ ،‬ليغير أولئك العرب الأقحاح بعد‬

‫يتبع ‪ . . . .‬ء ‪. ،‬‬ ‫إلى الأبد !‬ ‫البشرية‬ ‫ناريخ‬ ‫بسنوات‬ ‫ذلك‬