Page 232 - رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلم

‫‪ www.islamicbulletin.com‬رﺟﺎل ﺣﻮل اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬

‫وھو الثري‪ ،‬أكثر ما يكون الثراء وفرة وافراطا‪..‬‬
‫وھو المؤمن الأريب‪ ،‬الذي يأبى أن تذھب حظوظه من الدين‪ ،‬ويرفض أن يتخلف به ثراؤه عن قافلة‬

‫الايمان ومثوبة الجنة‪ ..‬فھو رضي ﷲ عنه يجود بثروته في سخاء وغبطة ضمير‪!!..‬‬

‫**‬

‫متى وكيف دخل ھذا العظيم الاسلام‪..‬؟‬
‫لقد أسلم في وقت مبكر جدا‪..‬‬

‫بل أسلم في الساعات الأولى للدعوة‪ ،‬وقبل أن يدخل رسول ﷲ دار الأرقم ويتخذھا مقرا لالتقائه بأصحابه‬
‫المؤمنين‪..‬‬

‫فھو أحد الثمانية الذن سبقوا الى الاسلام‪..‬‬
‫عرض عليه أبوبكر الاسلام ھو وعثمان بن عفان والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد ﷲ وسعد بن أبي‬

‫وقاص‪ ،‬فما غ ّم عليھم الأمر ولا أبطأ بھم الشك‪ ،‬بل سارعوا مع الص ّديق الى رسول ﷲ يبايعونه‬
‫ويحملون لواءه‪.‬‬

‫ومنذ أسلم الى أن لقي ربه في الخامسة والسبعين من عمره‪ ،‬وھو نموذج باھر للمؤمن العظيم‪ ،‬مما جعل‬
‫النبي صلى ﷲ عليه وسلم يضعه مع العشرة الذين ب ّشرھم بالجنة‪ ..‬وجعل عمر رضي ﷲ عنه يضعه مع‬
‫أصحاب الشورى الستة الذين جعل الخلافة فيھم من بعده قائلا‪ ":‬لقد توفي رسول ﷲ وھو عنھم راض"‪.‬‬

‫وفور اسلام عبدالرحمن بن عوف حمل حظه المناسب‪ ،‬ومن اضطھاد قريش وتح ّدياتھا‪..‬‬
‫وحين أمر النبي صلى ﷲ عليه وسلم أصحابه بالھجرة الى الحبشة ھاجر ابن عوف ثم عاد الى مكة‪ ،‬ثم‬

‫ھاجر الى الحبشة في الھجرة الثانية ثم ھاجر الى المدينة‪ ..‬وشھد بدرا‪ ،‬وأحدا‪ ،‬والمشاھد كلھا‪..‬‬

‫**‬

‫وكان محظوظا في التجارة الى ح ّد أثار عجبه ودھشه فقال‪:‬‬
‫" لقد رأيتني‪ ،‬لو رفعت حجرا‪ ،‬لوجدت تحت فضة وذھبا"‪!!..‬‬
‫ولم تكن التجارة عند عبدالرحمن بن عوف رضي ﷲ عنه شرھا ولا احتكارا‪..‬‬

‫بل لم تكن حرصا على جمع المال شغفا بالثراء‪..‬‬
‫كلا‪..‬‬

‫انما كانت عملا‪ ،‬وواجبا يزيدھما النجاح قربا من النفس‪ ،‬ومزيدا من السعي‪..‬‬
‫وكان ابن عوف يحمل طبيعة جيّاشة‪ ،‬تجد راحتھا في العمل الشريف حيث يكون‪..‬‬
‫فھو اذا لم يكن في المسجد يصلي‪ ،‬ولا في الغزو يجاھد فھو في تجارته التي نمت نموا ھائلا‪ ،‬حتى أخذت‬
‫قوافله تفد على المدينة من مصر‪ ،‬ومن الشام‪ ،‬محملة بكل ما تحتاج اليه جزيرة العرب من كساء وطعام‪..‬‬

‫ويدلّنا على طبيعته الجيّاشة ھذه‪ ،‬مسلكه غداة ھجر المسلمين الى المدينة‪..‬‬
‫لقد جرى نھج الرسول يومئذ على أن يؤاخي بين كل اثنين من أصحابه‪ ،‬أحدھما مھاجر من مكة‪ ،‬والآخر‬

‫أنصاري من المدينة‪.‬‬

‫‪232‬‬