Page 247 - Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis) Arturo Vilchis

252 Educación en Bolivia (Warisata) y México (Chuminópolis)

En el método “funcional y evolutivo”, como lo designó el pro-
fesor Mena en la publicidad de Oriente, existía un fundamento bá-
sico, la voluntad de acción propia de los alumnos: “Unidad de
método, trae unidad de plan, de sistema y de organización, que
descansa sobre la actividad propia de los educandos”. No era nue-
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vo “no hemos inventado un método como alguien pudiera creer,
sólo hemos respetado hasta donde nos ha sido posible la libertad
de dichos niños en los medios normales que requiere toda escuela
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para ser racional”, y no tenía por exclusiva finalidad, la instruc-
ción o enseñanza de las nociones científicas, de una enseñanza
abstracta, sino en satisfacer las necesidades sociales aplicando los
conocimientos con fines prácticos y económicos: “He obtenido au-
torización especial para establecer una escuela en que la ciencia y
la moral sean, respectivamente, resultante de una educación por el
trabajo y la más estrecha solidaridad”. 4
La inteligencia del alumno era influida por lo que veía y docu-
mentaba, es decir, por los conocimientos positivos que iba adqui-
riendo libremente, sin prejuicios, ni sujeción sectaria de ningún
género; con autonomía, sin más trabas que la razón y la igualdad
para todos. Sin embargo, también es claro que todo cuanto se en-
señó estuvo impregnado de una ideología libertaria, de un anar-

2 Publicidad inserta en Oriente. Órgano de la Escuela Racional, vol. I, núm. 1,
Mérida, 15 de septiembre de 1917, p. 10.
3 “Positivos y legítimos triunfos de nuestra Escuela Racional”, en Oriente. Ór-
gano de la Escuela Racional, vol. I, núm. 5, Mérida, enero de 1918, p. 3.
4 José de la Luz Mena, “Prospecto plan de la Escuela Racional”, en Oriente,
Órgano de la Escuela Racional, Mérida, vol. I, núm. 9, mayo de 1918, p. 12.